охороны отличались царской пышностью, а гробница на Аппиевой 
дороге представляла собой настоящий дворец.
Сенаторы, которые в глубине души презирали императорских вольноотпущенников, в 
своих отношениях с ними не останавливались иногда перед само!) низкой лестью. 
Плиний Младший сохранил нам текст одного постановления, которое сенат сделал в 
честь Палланта [1]: «Сенат благодарит. императора за то, что он сказал 
торжественное похвальное слово в честь своего вольноотпущенника и соблаговолил 
дозволить сенату показать свое расположение к этому человеку... чтобы Паллант, 
которому каждый обязан благодарностью, мог получить достойное вознаграждение за 
свои труды и свою преданность. Сенат и римский народ не могут найти лучшего 
случая проявить свою щедрость, как оказать ее такому верному и бескорыстному 
стражу государевой казны, и поэтому постановили выдать ему из государевой казны 
15 миллионов сестерций». При этом прибавлялось, что чем более душа Палланта 
чужда алчности и корыстолюбия, тем более нужно настаивать перед императором на 
том, чтобы тот уговорил его уступить желанию сената. Паллант отказался от 
подарка и принял лишь знаки преторского достоинства, которые были ему вместе с 
этим предложены; сенат не настаивал, но постановил следующее: «Так как 
обнародовать во всеобщее сведение милости, которыми принцепс вознаграждает 
достойных, весьма полезно, в особенности в местах, где это может возбудить 
желание подражать людям, которым поручено заведовать делами императора; и 
принимая во внимание, что выдающаяся преданность и честность Палланта могут 
служить лучшим образцом для возбуждения благородного соревнования, сенат решил, 
чтобы речь, произнесенная императором за 5 дней до февральских календ, а также 
сенатское постановление по этому поводу были вырезаны на бронзовой доске и 
выставлены около статуи Юлия Цезаря в броне».
(Friedlaender, Moeurs romaines d'Auguste aux Antonins, 1, II, ch. 2, passim, 
изд. Reinwald).

__________
[1] Паллант — вольноотпущенник Антонии, матери императора Клавдия. — Ред.
Глава V. ЖИЛИЩЕ
1. Римский дом
1. Древнейшее жилище
В первые века римской истории все дома, — как городские, так и деревенские, — 
за исключением крестьянских хижин, были совершенно сходны друг с другом и 
строились по одному и тому же плану. Таким образом, существовало лишь два типа 
жилищ. О жилищах первого типа мы почти ничего не можем сказать: мы знаем эти 
жалкие хижины бедных крестьян только по смутным описаниям латинских авторов. 
Одна интересная картина в Помпеях показывает нам, как современники Августа 
представляли себе древние деревенские жилища: это была хижина, построенная из 
врытых в землю древесных стволов, ветвей, прутьев, глины и других столь же 
простых материалов: крыша соломенная; дыра в стене заменяла дверь; окон, 
по-видимому, совсем не было. В общем, такое жилище представляло собой конуру, 
размеры которой рассчитаны только на то, чтобы человек мог в ней поместиться.
Что касается настоящих домов, как городских, так и деревенских, то они 
строились по плану этрусских жилищ. Существенную часть этрусского дома 
составляло обширное помещение, в потолке которого посредине была дыра. У римлян 
первых веков все жилище состояло из одной такой комнаты: она называлась atrium, 
и в течение нескольких столетий римский дом не имел дальнейшего развития. Дома 
римлян в эпоху царей и в первые, героические века республики, дома, в которых 
жили Цинциннаты и Фабриции, состояли из одного



144
 
только атриума, и этот же атриум остался сущейственнейшей частью жилища и в 
эпоху наибольшего процветания империи.
Кровля атриума состояла из четырех частей, которые шли понижаясь к середине; в 
самом центре они оставляли открытым прямоугольное пространство, называвшееся 
compluvium, из этого отверстия дождевая вода текла в impluvium — водоем, 
устроенный в полу атриума. Такая кровля устраивалась двумя способами: иногда 
она поддерживалась бревнами, вделанными в боковые стены, иногда опиралась на 
четыре колонны, стоявшие по четырем углам имплювиума. Атриум первого типа 
назывался тосканским атриумом и устраивался в небольших домах; второй, или 
atrium tetrastyle является более удобным при устройстве обширных помещений. 
Перпендикулярные к стенам перегородки образуют вокруг атриума ряд комнат или, 
вернее, загородок для помещений различных членов семьи; редко эти комнатки 
имели переднюю перегородку, которая бы действительно отделяла их от атриума.
Не было особой комнаты для мужа и особой для жены. Римская матрона не 
уединялась в отдаленное помещение дома, где бы ее можно было держать под замком.
 Она могла свободно выходить для посещения своих родных и знакомых, а также 
принимать гостей у себя дома; она могла присутствовать вместе со своим мужем на 
общественных играх, а впоследствии и на драматических представлениях. Дома она 
распоряжалась своими дочерьми и служанками как настоящая госпожа и хозяйка; она 
руководила всей домашней жизнью, центром которой был атриум: здесь спали ночью, 
здесь проводили время днем, принимали пищу, производили все домашние работы. 
Отец, мать, дети, рабы — все жили здесь вместе.
Атриум имел непосредственное сообщение с улицей, от которой в бедных жилищах он 
был отделен лишь дверью, а в самых богатых, кроме того, и прихожей. Во всяком