| |
Каменца просит, пророчит, словно Кассандра падение Илиона и
гибель народа Приамова, а эти и в ус не дуют, только докапываются, кто
перед королем провинился.
- Вы это о чем, сударь?
- А, так! Comparationem* провел между нашим Каменцем и Троей, да ты,
верно, про Трою и не слыхал. Пусть только поутихнет немного - пан гетман
тебе бумагу на шляхетство выправит, головой клянусь! Времена близятся
такие, что, коли ты и вправду хочешь славу стяжать, случай себя ждать не
заставит.
_______________
* Сравнение (лат.).
- Либо славу стяжаю, либо глаза навеки сомкну. Вы еще обо мне
услышите, как бог свят!
- А что те? Что Крычинский? Вернутся к нам? Не вернутся? Что они
сейчас делают?
- В становищах своих стоят: одни в уджийской степи, другие еще
дальше. Трудно им меж собой сговариваться - далеко очень. Весной всем
приказано идти в Адрианополь и как можно больше провианту взять.
- Черт возьми! Это очень важно: ежели в Адрианополе большой военный
congressus* соберется, быть войне. Надо немедля уведомить пана гетмана. Он
и без того полагает, что войны не избежать, но это, почитай, верный знак.
_______________
* Съезд, собрание (лат.).
- Халим мне сказал, там у них поговаривают, будто и сам султан
прибудет в Адрианополь.
- Боже правый! А у нас здесь войска - по пальцам перечесть. Вся
надежда на каменецкую твердыню. А что Крычинский, неужто новые условия
ставит?
- Не то чтоб условия - они там все претензии перечисляют. Всеобщая
амнистия, возврат шляхетских прав и привилегий, каковые у них в прежние
времена имелись, сохранение за ротмистрами званий - вот что им нужно. Но
от султана они уже больше получили, оттого и колеблются.
- Ты что городишь? Как это султан может дать больше, нежели Речь
Посполитая? В Турции absolutum dominium: что султану взбредет в голову,
такие и будут законы. Да хоть бы и ныне здравствующий правитель все свои
обещания сдержал, преемник его их нарушит, а захочет, и вовсе откажется
выполнять. У нас же привилегия - вещь святая: кто однажды шляхтичем стал,
того сам король ни в чем ущемить не может.
- Они говорят, что были шляхтичами и потому равными драгунам
почитались, но старосты сплошь да рядом налагали на них разные повинности,
от которых не только шляхта освобождена, но и путные бояре(*).
- Коли им гетман обещает...
- Никто из них в великодушии гетмана не сомневается и все его в душе
втайне любят, но при этом так рассуждают: гетмана самого шляхта объявила
изменником(*); при королевском дворе его ненавидят; конфедерация судом
грозит - сумеет ли он чего добиться?
Пан Богуш почесал в затылке.
- Ну так что?
- А то, что они сами не знают, как быть.
- Неужто останутся у султана?
- Нет.
- Ба! Кто ж им прикажет возвращаться в Речь Посполитую?
- Я!
- Это как же?
- Я - сын Тугай-бея!
- Азья, милый друг! - сказал, помолчав, Богуш. - Не спорю, они могут
тебя любить за то, что в твоих жилах славная Тугай-беева кровь течет, хоть
они - наши татары, а Тугай-бей был нашим врагом. Это мне понятно: и у нас
среди шляхты кое-кто не без гордости рассказывает, что Хмельницкий был
шляхтич, притом не казацкого, а нашего, мазурского, рода... Великий был
шельма, второго такого в аду не сыщешь, но воин превосходный, вот они и
рады его своим считать. Такова уж человеческая натура! Однако чтоб твоя
кровь давала тебе право всеми татарами командовать... нет, не вижу
оснований.
Азья несколько времени сидел молча, а потом, упершись руками в
колени, промолвил:
- Хорошо, пан подстолий, я скажу, почему Крычинский и другие меня
слушают. Во-первых, это все простые татары, а я - князь, но еще они силу
во мне чувствуют и мудрость... Вот! Ни вам, ни пану гетману того не
понять..
- Какую еще силу, какую мудрость?
- Я того сказати не умiю, - ответил Азья. - Почему я к таким делам
готов, за какие никто другой не посмеет взяться? Почему я о том подумал, о
чем другие не задумываются?
- Что за чепуха! Ну, и о чем же ты подумал?
- О том подумал, что, дай мне пан гетман волю и право, я б не только
этих ротмистров воротил, но и половину орды под его начало привел. Мало
разве пустует земель на Украине и в Диком Поле? Пусть только гетман
объявит, что всякий татарин, который придет в Речь Посполитую, получит
шляхетство, не будет преследуем за свою веру и в собственных хоругвях
сможет служить, что будет у татар свой гетман, как у казаков, - голову
даю, на Украине вскоре свободного клочка земли не останется. Липеки придут
и черемисы, из Добруджи придут и Белгорода, из Крыма - и стада пригонят, и
жен с детьми на арбах привезут. Напрасно качаете головой, ваша милость, -
придут! Как пришли в былые времена те, что потом веками верно служили Речи
Посполитой. В Крыму, да и везде, их хан и мурзы утесняют, а здесь они
шляхтою станут, сабли
|
|