| |
Сцибор и Гара,
<Они были направлены Сигизмундом в Пруссию через Польшу, Ягелло разрешил им
проезд. Результатом было лишь заключение десятидневного перемирия (24 июня - 4
июля). Роль венгерского короля в конфликте трудно назвать миротворческой.
Сигизмунд безуспешно пытался склонить Витовта к разрыву с Польшей, суля ему
королевский титул. За 40 тысяч флоринов он согласился объявить польскому королю
войну. Владиславу Ягелло 12 июля доставили послание о разрыве мирного договора
(в ответ на вторжение в орденские земли), а одновременно дали понять, что
решительных действий не последует (король мог даже не сообщать войску накануне
битвы об этом послании).> обращали его внимание на то, что магистр Ульрих,
обуянный гордыней, как и все крестоносцы, готов вызвать на бой весь мир;
напрасно собственный посол короля, Петр Кожбуг, клялся крестом господним и
рыбами своего герба, что крестоносцы и слышать не хотят о мире, что они
глумились и издевались над единственным человеком, который склонял их к миру, -
над гневским комтуром, графом фон Венде, - король все еще лелеял надежду, что
враг признает правоту его требований, пожалеет людскую кровь и страшный раздор
окончится справедливым миром.
И теперь король направился в часовню молиться о мире, ибо страшной
тревогой была объята его простая и добрая душа. Когда-то он сам предавал огню и
мечу земли крестоносцев, но он был тогда языческим литовским князем, а теперь,
увидев полыхающие селения, пепелища, слезы и кровь, он, польский король и
христианин, устрашился гнева божия, а ведь это было только начало войны. О,
если бы на этом остановиться! Но не сегодня-завтра народы схватятся, и земля
напитается кровью. Воистину, творит беззаконие враг, но он носит крест на плаще
и столь великие святыни охраняют его, что при мысли о них трепещет душа
христианина. Все войско со страхом думало о них, и не копий, не мечей, не секир
боялись поляки, а прежде всего этих священных останков. "Как же поднять руку на
магистра, - говорили рыцари, не знавшие страха, - коли на панцире у него
ковчежец, а в нем святые кости и древо животворящего креста господня!" Да,
Витовт жаждал битвы, он толкал Ягайла к войне и рвался в бой, но исполненный
страха божия король просто трепетал при мысли о тех силах, которыми орден
прикрывал свои беззакония.
LI
Ксендз Бартош из Клобуцка уже кончил первую обедню, калишский ксендз Ярош
должен был скоро начать вторую, <В литературе высказывалось мнение, что король
не торопился с началом битвы, желая, чтобы его войска заняли более удобные
позиции, и что богослужение было одним из средств удержать воинов от
преждевременного выступления.> и король вышел из шатра поразмять ноги, затекшие
от стояния на коленях; в эту минуту на взмыленном коне ураганом прискакал
шляхтич Ганко Остойчик и крикнул, не успев соскочить с коня:
- Всемилостивейший король, немцы идут!
Рыцари при этих словах схватились за оружие, король же изменился в лице,
умолк на мгновение, а затем воскликнул:
- Слава Иисусу Христу! Где ты их видел, сколько хоругвей?
- Я видел одну хоругвь у Грюнвальда, - задыхаясь, ответил Ганко, - но за
холмом пыль поднималась, их, верно, больше шло!
- Слава Иисусу Христу! - повторил король.
При первых же словах Ганки кровь бросилась Витовту в лицо, глаза его
разгорелись, как угли; повернувшись к придворным, великий князь крикнул:
- Отменить вторую обедню, коня мне!
Но король положил ему руку на плечо и сказал:
- Брат, ты поезжай, а я останусь и прослушаю вторую обедню.
Витовт и Зындрам из Машковиц вскочили на коней, но не успели они повернуть
к лагерю, как примчался второй гонец, шляхтич Петр Окша из Влостова, и закричал
еще издали:
- Немцы! Немцы! Я видел две хоругви!
- По коням! - раздались голоса в толпе придворных и рыцарей.
Не успел Петр кончить, как снова раздался конский топот и прискакал третий
гонец, за ним четвертый, пятый и шестой: все видели, что движутся все новые и
новые немецкие хоругви. Сомнений не было: вся рать крестоносцев преграждала
дорогу королевскому войску.
Рыцари во весь дух понеслись к своим хоругвям. С королем у походной
часовни осталась только горсточка придворных, ксендзов и оруженосцев. В эту
минуту колокольчик возвестил, что калишский ксендз выходит служить вторую
обедню. Ягайло воздел руки, молитвенно сложил их и, подняв очи горе, медленным
шагом направился в шатер.
***
Когда кончилась обедня и он снова вышел из шатра, то собственными глазами
увидел, что гонцы говорили правду: на краю широкой равнины, плавно
поднимавшейся в гору, что-то темнело словно лес вырос нежданно на пустынных
полях, а над лесом, переливаясь на солнце всеми цветами радуги, развевались
хоругви. Еще дальше, за Грюнвальдом и Танненбергом, к небу поднималась туча
пыли. Король окинул взором всю грозную эту картину, а затем спросил у ксендза
подканцлера Миколая:
- Какого нынче святого мы поминаем?
- Нынче день апостолов, - ответил ксендз подканцлер.
Король вздохнул.
- Итак, день апостолов станет последн
|
|