заведения в Грузии.

Тбилиси был культурным центром не только Грузии, ни и всех стран Южного Кавказа.
 В 1749 году царь Ираклий II восстановил основанную Вахтангом VI типографию. В 
80-ых годах XVIII века была осуществлена реставрация типографии: устаревшие 
станки заменены новыми, отлиты шрифты «нусхури» (строчный) и «мхедрули» 
(заглавный). Разрушенная во время нашествий Ага-Магомет-хана типография была 
восстановлена при царе Георгии XII.

В более тяжелых условиях существовали культурные центры Западной Грузии: в 
Гелати, Кацхи, Никорцминда, Мартвили и Шемокмеди.

Большую культурную деятельность развернуло в Москве грузинское Землячество, 
основанное царем Арчилом. В 1705 году по инициативе Арчила было напечатано 
«Давитни». Особенно оживилась деятельность Землячества после того, как в Москву 
прибыл царь Вахтанг VI со своей многочисленной свитой. В Всесвятске была 
восстановлена грузинская типография. В Москве было создано много грузинских 
оригинальных произведений, переводились лучшие образцы русской и европейской 
литературы. Помимо этого, грузины принимали активное участие в культурной жизни 
России.

2. Наука. Немалую заслугу в сфере науки имеет царь Вахтанг VI. Им был создан 
учебник по химии «Книга о растворах и химических превращениях». Он и сам 
проводил химические опыты. Для учебника чертежи некоторых физических и 
химических приборов выполнил Вахушти Багратиони. Вахтанг VI перевел «Звездочет» 
и составил «Краткий курс по астрономии – космографии», в котором дается 
разъяснение некоторых терминов и понятий по астрономии.

Тридцать три года работал Сулхан-Саба Орбелиани над толковым словарем «Ситквис 
кона». В словарь вошли указатели географических названий и отдельных 
исторических лиц, приведены нормы разговорного языка. Сулхан-Саба Орбелиани 
(1658-1725) был широкообразованным человеком. В конце XVIII века (в 1698 году) 
он постригся в монахи и продолжил свою деятельность в Давид-Гареджи в монастыре 
Иоанна Крестителя. Он несколько раз бывал в Иране, с дипломатической миссией 
путешествовал по Европе, создал мемуарное произведение «Путешествие в Европу». 
Его перу принадлежат «Христианское вероучение» и известная всем книга «Мудрость 
вымысла». Сулхан-Саба Орбелиани сопровождал Вахтанга VI в Москве.

Плодотворной деятельностью занимался Антон I. Он является автором оригинальных 
сочинений: «Мерная речь», «Грамматика» (первый учебник грузинского языка), 
«Спекали» (трактат философского характера), «Богословие». Антон I перевел с 
русского языка: «Физику» Вольфа, «Логику» и «Этику» Баумайстера.

3. Историография. В XVIII веке жил и творил выдающийся грузинский 
ученый-историк Вахушти Багратиони(1696-1757). Его труд «Описание Царства 
Грузинского» охватывает историю Грузии с древнейших времен до 50-ых годов XVIII 
века. Труд выполнен на уровне современной ему европейской науки. Примечательно, 
что в его книге дается не только историческое, но и географическое описание 
всей Грузии, и, особенно, Картли; флора и фауна Грузии, быт, обычаи и характер 
грузин. Вахушти составил географический атлас Грузии. Он перевел с русского 
учебник всемирной географии. По приказу Вахтанга VI была создана «Комиссия 
ученых мужей», которая отредактировала «Картлис Цховреба» и написала т. н. 
«Новую Картлис Цховреба», т. е. историю XIV и XVII веков.

Историком XVIII века был Сехниа Чхеидзе. Сехниа Чхеидзе был главным казначеем 
при царском дворе в Картли, неоднократно бывал в Иране, участвовал в различных 
сражениях. В его труде «Жизнь царей» описана история Грузии 1653-1739 годов.

Работу над трудом Сехнии Чхеидзе продолжил Папуна Орбелиани. Его труд «События 
в Картли» охватывает события 1739-1758 годов. Папуна был очевидцем описываемых 
событий, но вместе с тем он иногда опирается на рассказы «авторитетных» людей.

Оман Херхеулидзе создал произведение «Царствование Ираклия II». В нем 
рассказывается история Картли-Кахети с 1722 года до 80-ых годов XVIII века.

Период царствования Ираклия II описан в «Георгианской истории» Александра 
Амилахвари. По вполне понятным причинам это произведение довольно тенденциозное.


Тенденциозно рассматривается и личность Ираклия. Царевич Давид написал «Краткую 
историю Грузии». В этот период несколько раз была переписана «Картлис Цховреба» 
(«История Грузии»).

4. Общественное мышление. Передовые просветительские идеи из Европы проникали в 
Грузию и под их влиянием грузинские общественные деятели создавали довольно 
интересные произведения. Они предлагали обществу новые проекты государственного 
устройства. В этой связи следует отметить проект царевича Иоанна 
«Законоположение», представленный им в 1799 году своему отцу Георгию XII-му. 
Проект предусматривал такие важные вопросы, как усиление царской власти, 
упразднение сатавадо (княжеств), реорганизация армии, совершенствование