период в Кахети возродились города Греми и Загеми (Дзегами). Кахети имела 
торговые отношения с Ираном и Россией. Экономическое развитие Кахетского 
царства было надолго прервано нашествиями шах-Аббаса I.

В Картли экономический подъем начался при Ростом-хане. После продолжительной 
кровопролитной борьбы с врагом страна обрела, наконец, покой. Самым 
значительным торгово-ремесленным центром вновь считался город Тбилиси. Выросло 
городское население. Если в 80-ые годы XVII века численность населения Тбилиси 
составляла 12 тысяч человек, то в середине XVIII века это число достигло 20 
тысяч. В период царствования Вахтанга VI в Тбилиси было около 200 духанов 
(торговых лавок), при царе Ираклии II это число достигло 500. Значительными 
торговыми центрами были также: Гори, Цхинвали, Сурами, Али. На фоне оживленных 
торговых отношений с Россией возросло значение Душети и Ананури. При Ираклии II 
в Картли-Кахети завозились товары и из Европы (Испании, Франции). Грузинские 
купцы ездили торговать в Индию, Багдад, Сирию.

Тяжелая политическая обстановка в Западной Грузии оказывала свое влияние и на 
экономику страны. Заглохла городская жизнь. Внешняя торговля фактически 
оказалась в руках Турции. Развитию внутренней торговли препятствовали 
противоречия, существующие между царствами и княжествами, хотя, в некоторых 
местах все-таки велась торговля, в частности: в Хони, Рухи, Чхари и Чихори. 
Торги устраивались и на Черноморском побережье. Отмечается оживление 
экономической жизни в Одишском княжестве при Леване II Дадиани.

В сельском хозяйстве Грузии развивались традиционные отрасли: виноградарство, 
садоводство, плодоводство, животноводство, шелководство, зерноводство и др. В 
VII веке в Западной Грузии стали выращивать новую зерновую культуру – кукурузу.

При царе Ираклии II в Картли-Кахетском царстве стала развиваться промышленность,
 в первую очередь, горнорудное производство. С этой целью царь переселил в 
Грузию около 2 тысяч греков – знатоков этого дела. В Алаверди и Ахтале 
добывались медь, серебро, и возможно в небольшом количестве золото.

В царстве действовали: маслобойный, табачный, кирпичный заводы. В Тбилиси 
действовал оружейный завод. Наряду с различными предметами боевого назначения, 
здесь изготовлялись также пушки.

Таким образом, можно полагать, что в период царствования Ираклия II 
Картли-Кахетское царство встало на путь экономического подъема. Культура Грузии 
в XVIII веке 1. Очаги просвещения и культуры. В XVIII веке, как и в 
предшествующие века, основными очагами просвещения и культуры Грузии являлись 
церкви, монастыри, царский двор, дворцы и крепости отдельных феодалов.

В Картли число учебных центров возросло при Вахтанге VI. Царь постоянно 
заботился о воспитании и обучении подрастающего поколения. В 1711 году в 
тбилисской типографии был напечатан оригинальный учебник.

Приблизительно в этот же период при дворе Гуриели работал просветитель Пимен. В 
детстве он был похищен из Грузии. Его выкупил и воспитал греческий архиепископ. 
Гуриели специально пригласил его к себе из Синопа, где Пимен занимался 
просветительской деятельностью. Пимен открыл училище и занялся культурной 
деятельностью в Грузии. Однако в период османской агрессии ему пришлось 
оставить свою деятельность в Гурии и продолжить ее при дворе Вахтанга VI.

Большое внимание уделял просвещению царь Ираклий II. В 1755 году царь открыл в 
Тбилиси во дворе Анчисхатского монастыря Духовную семинарию, во главе которой 
встал Филипе Каитмазашвили. В семинарии преподавали: грамматику, литературу, 
логику, пение, физику, математику. В 1758 году была открыта семинария в Телави, 
которая в 1782 году была переделана в философскую семинарию. Первым ректором 
семинарии был Гайоз. Гайоз первоначальное образование получил в Тбилисской 
семинарии, где его педагогами были Антон I и Филипе Каитмазашвили. Гайоз 
принимал участие в посольстве в России в 1772 году. Он остался в России и 
продолжил учебу в Славяно-греко-латинской академии. Гайоз был инициатором 
создания Телавской семинарии и ее первым ректором (1782-1783). Он участвовал в 
заключении Георгиевского трактата. С 1783 года работал в России. Возглавлял 
Комиссию по распространению христианства в Осети, затем был епископом Саратова 
и Пензы, архиепископом Астрахани и Ставрополя. Гайоз создавал оригальные 
сочинения, а также занимался переводами. Из оригинальных сочинений ему 
принадлежат: «История Грузии», «Церковные проповеди», «Грузинская грамматика» и 
др.

После Гайоза Телавской семинарией руководил Давид Алекси-Месхишвили. 
Образование получил в Москве. Им созданы учебники: «Описание соседних с Грузией 
стран», «Стихотворная граматика» и др. Он сочинял стихи, был блестящим 
каллиграфом – переписал многие произведения.

В царстве существовали и частные школы. Была школа католиков, которую закрыли в 
1755 году, когда Теймураз II выселил из страны католиков.

В 1799 году сын Георгия II-го Иоанн выдвинул идею создания высшего учебного