Сын Шейх Али-хана, Шахкули-хан корчибаши и техранский хан эшикагасыбаши 
представили дело государю так: «Царь Георгий был в плену у турок, тайком ушел 
от них и собственными силами занял Картли. Ахалцихский паша прогнал из Имерети 
Шахназар-хана, а хондкар ради вас пожаловал Имерети ее наследному владетелю 
царю Александру и, пока тот жив, останется верным вам. Отчего это может 
произойти и что с нами могло случиться такое, что изгнанный вами раб мог силой 
отнять у вас владение». Государь одобрил сказанное ими, но ждали Калбали-бега, 
сына Угурлу-хана, чтобы отправить его послом к хондкару, так как он заставил 
прогнать Шахназар-хана, вернул Имерети царю Александру и заставил схватить царя 
Георгия, который, однако, ушел от него и на сторону которого перешли пять 
князей – Гиви Амилахори, арагвский эристав Георгий и брат его Бардзим, ксанский 
эристав Давид и Бараташвили Тамаз, а через этих к нему примкнули и другие. 
Таким образом, благодаря своему хорошему советчику – везиру, царь Эрекле 
вынужден был искать убежище в крепости. Иначе другие князья не ушли бы от шаха.

Об этом и изволил сказать Александр Македонский, «он хочет чужими руками рвать 
шипы, а то какое-либо крупное дело не должно доверять ни брату, ни сыну, ибо и 
они также свои интересы предпочитают твоим; спрашивать нужно многих, некоторых 
вместе, других же в отдельности каждого, и рассудив своим умом, сделать так, 
как по твоему будет лучше, не откладывая на завтра дела, которое нужно сделать 
сегодня и, не доверяя тайны своего сердца никому.

У одного великого государя было два везира, один весьма преданный, а другой 
очень вероломный.

Ложными измышлениями он заставил царя невзлюбить того доброго везира, царицу 
свел со своим сторонником, родственником царя, и его собственную жену 
использовал с целью погубить государя.

Вероломных он возвеличил, а верных государю заставил погубить. А с верным 
везиром путем ложных наветов, доносов жены и своими свидетельствами устроил так,
 что ему не верили никогда и государь даже намеревался убить его. Но тот же 
неверный государю везир помог тому и доложил: «Он много служил вам и стар уже. 
Пусть государь освободит его, он будет сидеть где-нибудь в одном месте и 
молиться за государя».

Государь послушался совета, и добрый везир, сидя в своем доме, ни в какие дела 
не вмешивался.

Прошло некоторое время. Вероломный везир тайно привел войско к присяге на 
верность царице и ее жениху. Он сказал ей: «Я уведу царя далеко на охоту, ты 
здесь повенчайся» открой сокровищницу и хорошо одари всех. Когда весть об этом 
дойдет до нас на охоте, я заставлю государя уехать из страны, и сам пойду с ним.
 Тех, которые пойдут вместе с государем, я по одиночке буду присылать сюда к 
вам, а после них и я уйду от него сюда».

Злорадная, бесчестная и развратная царица выполнила совет коварного везира, и 
известие об этом дошло до царя на охоте. Предатель – везир не дал ему обдумать 
как поступить и вынудил его удалиться в чужие края. Он и сам пошел с ним, а 
затем, заставив войско изменить государю, также оставил его.

Переодевшись бродягой, государь начал в одиночестве скитаться по миру. Он 
пришел к одному чабану и увидел, что тот, подвесив высоко на дереве собаку, 
сильно ее бьет, а другую кормит кусками мяса. Он спросил чабана: «Почему это ты 
так сильно бьешь одну собаку, а с другой так хорошо обходишься».

Чабан так ему ответил: «Эту я бью потому, что она слюбилась с волчицей и, когда 
она приходит, дает ей целую овцу. Так она погубила у меня много овец. А что я 
ухаживаю за другой собакой, так это потому, что, когда появлялась волчица, она 
начинала громко лаять и скулить. Я сердился на нее и начинал бить, и эта другая 
собака тоже кусала ее.

Как-то на рассвете пришла волчица, и эта собака, погнав впереди себя овцу, вела 
ее к ней. Вторая собака, ударяя меня лапой и мотая головой, дала мне знать и, 
повизгивая, побежала впереди меня.

Та собака, убив овцу, чтобы она не ушла, сама повязалась с волчицей, и вот эта 
так подвела меня к ним, что не успели разойтись. Волчицу я убил, и три дня эту 
собаку за вероломство бью, а мясо убитой ими овцы варю и даю есть верной 
собаке».

Услышав это от чабана, государь вздохнул, вспомнив вероломство одного и 
верность другого из везиров, измену жены и войска, вспомнил, как он не верил 
доброму везиру и злой и неверный везир его погубил, осмеял, отнял царство, его 
жену выдал за другого. Он сказал: «Пойду я к своему старому везиру. Если 
захочет, пусть убьет меня, а захочет – оставит в живых». В виде дервиша, как 
нищий, пришел он к дверям верного везира. Везир его узнал, как только увидел, и 
приказал выгнать его с великою бранью. Несчастный государь повернулся и ушел, 
везир пошел за ним и, оставшись наедине с ним, сказал: «Я потому бранил и