| |
Покойника повезли в Ардебиль, в усыпальницу шейха Сефи. Когда они приблизились
к Ардебилю на расстоянии одного дня пути, к ним навстречу вышли хан
Ардебильский, мутаввали шейха Сефи, шейх уль-ислам, кади и калантар, муллы,
учащиеся духовных школ, муштеиды и законники, с чтением мусафа и со знаменами и
стягами. Когда же подъехали близко к городу Ардебилю, к ним навстречу вышли все
горожане, взрослые и малые, и с великими почестями приняли покойника, предав
его земле недалеко от гробницы шейха Сефи.
Царь Ростом написал шаху об этом происшествии, но так как в то время совершался
поход на Кандахар, царь, чтобы не смущать народ, не стал расследовать это дело.
Однако ввиду того, что Сиаош Бараташвили обвинил Байндура Туманишвили и сказал
ему, что царевича убила пуля из его ружья – то их вывели на божий суд.
83
В это время Сиаоша Бараташвили и Байндура Туманишвили
вывели на божий суд
Во всякой вере надлежит остерегаться огорчать государя или провиниться перед
ним, особенно же осмелиться причинить ему что-нибудь неподобающее и пролить
кровь государя. В Грузии грузин много и за ними сила, а армян мало и они слабы.
О такого рода делах они и говорить не могут, не то что их совершить. А грузины
хотели, чтобы эта кровь пала на голову армян. Положение армян тем было плохо,
что клятвами или уверениями этот вопрос не мог быть решен.
Сиаош Бараташвили сказал, что в царевича стрелял Байндур Туманишвили. Тот
отрицал это. Поэтому их заставили сразиться, и повелением бога правда выявилась.
Оба они, грузин Бараташвили и армянин Туманишвили, согласно своей вере
отправили требы и подготовились к сражению.
Царь и кызылбаши стали на сторону армян, а царица и грузины поддерживали Сиаоша.
Царю доложили, что такие дела не решаются без меча. Царь и повелел: «Что
полагается по их вероисповеданию, пусть выполнят и условятся о поединке. Ко
времени поединка пусть приходят к нашему двору».
Они выполнили приказ царя, исповедались и покаялись, причастились и раскаялись
в совершении зла, просили и получили прощенье у тех, перед которыми провинились,
и кому были должны что-нибудь, вернули долги. Обошли свои церкви, внесли им
пожертвования и по мере возможности раздали бедным и немощным.
В условленное время они приехали в город Тбилиси. Место для поединка им
назначили на другом берегу Куры, против дворца, чтобы со всех сторон могли их
видеть. Оба они одели на себя боевые доспехи, сели на коней и переправились на
тот берег. Царь поставил шесть ясаулов на место боя. Ворота крепости заперли,
чтобы ни туда не впускать, ни из нее не выпускать никого. Бараташвили и
Туманишвили верхом стояли поодаль друг от друга.
С этого берега им закричали, что пора начинать бой. Первым поскакал на
противника Сиаош. Он ударил его копьем, прорвал кольчугу и проткнул бок. Копье
сломалось, а наконечник его застрял в боку у Байндура. Теперь Байндур обратился
на него и ударил Сиаоша копьем, в бедро. Копье сломалось и у него. Он отъехал
от противника. Сиаош поскакал за ним, догнал, и, ударив палицей, отступил.
Теперь Байндур догнал его и ударил палицей, но так как рука у него была мокрая
от собственной крови, то палица выскользнула у него из рук, и лошадь у него
понесла. Сиаош же гнался за ним и бил палицей. Байндур схватился за саблю и
взмахнул ее за собой. Удар пришелся по носовой стрелке шлема Сиаоша и он тотчас
упал с коня. Мусульмане и армяне стали громко кричать: «Аллах, Аллах».
Байндур бросился к упавшему, чтобы прикончить его, но ясаулы не допустили его.
Все же он успел убить его лошадь.
По повелению царя, арестованного Сиаоша сдали в крепость, а Байндур, раненый,
не снимая боевых доспехов, на своем коне переехал на этот берег и, поклонившись
царю, доложил ему: «Это враги ваши хотели, чтобы мы сразились, и вот оба мы без
вины, напрасно поранили друг друга». Сказав это, он поехал к себе домой, а царь
послал ему лекаря и мумие. С трудом вынули у него застрявший в теле наконечник
копья. За два года еле зажила рана у Сиаоша. Ему грузины помогли выпутаться из
беды. Его кольчугу и оружие царь отдал Байндуру. Царевич же остался не
отомщенным.
|
|