вателей и всех крестоносцев. 
«Любезнейший сын наш во Христе, Петр, знаменитый король арагонский, изъяснил 
нам через посланников своих, что ты, оружием своим обратив в католичество тех, 
среди которых распространилось еретическое нечестие, тем не удовольствовался, а 
обратил крестоносное воинство на пролитие неповинной крови и на насилия против 
непричастных ереси, отняв земли таких королевских вассалов, как графов Фуа, 
Комминга и Гастона Беарнского, чем причинил ему, королю, тяжелое оскорбление, 
тем более что в землях тех не жили еретики и обитатели их никогда не 
осквернялись ужасами еретической заразы. Сверх того, королевские посланники 
объявили, что ты взял с тех обитателей присягу на верность и, следовательно, 
дозволил еретикам свободное проживание, выдавая их за католиков и тем делая 
себя последователем ереси. В самом деле, как не считать тебя покровителем ереси,
 когда ты незаконно взял и присвоил себе их землю. Послы жалуются 
преимущественно на то, что в то время, когда король, их государь, вел войну с 
сарацинами, ты несправедливо завладел имуществом вассалов его, и что именно 
тогда ты, зная, что король не может оказать помощи последним, ибо он отвлек все 
свои силы против вероломного племени сарацин на помощь народу христианскому, 
устремил все свои усилия на порабощение тех вассалов. Так как король имеет 
намерение продолжать войну с сарацинами и так как тем деятельнее он может 
действовать против них, чем более будет уверен за спокойствие другой части 
своих доменов, то он требует, чтобы спокойствие и его самого, и вассалои его 
было обеспечено апостольским престолом. Потому, не желая лишить его прав, ему 
принадлежащих, и не желая препятствовать исполнению его похвальных намерений, 
мы повелеваем тебе возвратить ему и вассалам его все те земли, которыми ты 
завладел, дабы, в случае несправедливо го их удержания, ты не оказался бы 
ревнующим более для собственной выгоды, чем общей, то есть блага католической 
веры»32.
Столь же резкой грамотой папа разразился относительно легатов. Иннокентий снова 
стал сомневаться в нран ственном характере действий своих представителей, и 
сомнения свои вместе с видимым неодобрением поступкон легатов выразил в 
следующей к ним грамоте, отправленной на другой день после письма Монфору33:
      «Хотя пораженные части тела должны быть усекаемы, дабы язва не 
распространилась на здоровые места, однако надлежит искусно и благоразумно 
прилагать врачующую руку, дабы вместе с зараженными частями не были, по 
неблагоразумию, поражены и части неповрежденные. Письма и послы нашего 
возлюбленного сына во Христе Петра, славного короля арагонцев, достаточно 
убедили нас, что он, король Петр, не согласился оказать помощи вассалу своему, 
виконту безьерскому, который просил о ней в то время, когда, после издания 
апостольской буллы на ерс тиков провансальских, крестоносцы вступили во 
владения этого виконта, и что оный же король, не вняв мольбам о помощи со 
стороны виконта и в то же время не желая препятствовать исполнению 
предначертаний Церкви, решился вовсе не помогать католикам, дабы тем самым не 
оказать содействие и находящимся между ними еретикам. Потому названный виконт, 
лишенный поддержки, потерял свою землю и был наконец, к несчастью, умерщвлен Ты 
же, брат архиепископ, вместе с благородным мужем Симоном де Монфором, приведя 
впоследствии войско крестоносцев во владение графа тулузского, не только занял 
все те места, где находились еретики, но алчным образом оба вы захватили и те, 
которые никак нельзя было заподозрить в еретичестве. Нельзя же думать с 
какой-либо вероятностью, чтобы те народы, которые принесли клятву и получили 
дозволение оставаться на местах прежнего жительства, были еще заражены ересью. 
Те же самые уполномоченные сказали нам, что вы захватили против всяком 
справедливости чужое имущество с таким хищничеством что у графа тулузского едва 
остались только замок Монтобан да город Тулуза. Сверх того в числе владений, 
несправедливо захваченных вами, как извещает король, находятся те земли, 
которые Ричард Английский, славной памяти, дал в приданое сестре своей, выдавая 
ее замуж за вышеупомянутого графа, а также владения графов де Фуа, Комминга и 
Гастона Беарнского. Король обращает также особенное внимание на то, что ты, 
архиепископ, и упомянутый Монфор в тех землях, которыми вы завладели, вынудили 
подданных трех означенных графов дать присягу на верность другому, хотя графы 
те — вассалы короля арагонского. Государь этот присовокупляет еще, что, по 
возвращении его после побед над сарацинами, вышеназванный граф тулузский, 
увидевшись с ним и изложив все притеснения, нанесенные ему крестоносцами, 
объявил, что отказ Церкви в принятии от него, графа, удовлетворения, им 
предлагаемого, он приписывает грехам своим и готов, насколько то будет возможно 
для него, исполнить наши повеления. Впоследствии граф сказал, что не только 
понесет ярмо того наказания, но что он передаст ему, королю, владения свои, 
сына, жену свою, дабы он, король, по усмотрению своему или взял их под защиту, 
или оставил на произвол судьбы. Потому король, ожидая немалого ущерба себе в 
этом предмете и в то же время не считая справедливым, чтобы наказание превышало 
преступление, униженно просит оставить тулузское графство во владение сыну 
вышеназванного графа (Раймонда), который никогда не был и, при помощи Божьей, 
никогда не будет заражен ересью. Король обещал сверх того держать во власти 
своей как сына тулузского графа, так и самого графа во все то время, пока нам 
угодно будет, дабы первого из них воспитали в вере и благочестии, равно и 
обратить все свое внимание на истребление ереси в королевстве арагонском, с тем 
что во исполне