о назваться или католиком, или еретиком, - а 
он все еще не хотел сказать последнего слова.
В его отсутсвие, заседания не могли продолжаться в том же Монпелье; надо было 
дать им более торжественную обстановку. Новый собор был назначен в Арле, в 
пределах собственно Прованса. Легаты прибыли сюда с решительным намерением 
покончить с Раймондом. Ему было через вестника послано приглашение прибыть в 
Арль. Он не приехал, хотя до того времени считался одним из крестоносцев и 
всегда имел свое знамя в их лагере. Надо заметить, что в небольшой промежуток 
времени между соборами в Монпелье и в Арле, оба симпатизирующих еретикам 
государя успели увидеться и переговорить между собой. Они встретились в 
Нарбонне; король Педро тогда уже собирался вернуться домой; беглый граф просил 
его о помощи. Они пробыли несколько дней вместе в глубокой грусти и разъехались,
 не придумав никакого примирительного исхода, - а к войне Педро не был еще 
готов. 
Король, расставшись с графом, печальный, поехал по дороге в Арагон, где его 
застало приглашение легата немедленно прибыть в Арль по важному церковному делу.
 Он повиновался вместе - как и Раймонд. Духовенство сочло за нужное прибегнуть 
к полицейским мерам. И тому и другому государю запрещено было, без особого 
разрешения, удаляться за черту города. Король Арагона и граф Тулузы очутились 
под домашним арестом. Скоро граф получило ультиматумы от легатов и членов 
собора. Ему предлагали войну или мир; в противном случае безотлагательно 
требовалось исполнить предложенные условия, а условия, между прочим, были 
таковы: 
1) Граф тулузский распустит немедленно свои войска, собранные им, и остановит 
те, которые находятся в походе. 
2) Он отдаст в руки аббата Сито и Монфора, в продолжение этого года, всех, на 
кого ему укажут легаты, и не будет ни в чем препятствовать относительно их 
участи. 
3) Bcе граждане его доменов не будут отныне носить ценных нарядов, им 
дозволяются только черные плащи и шляпы. 
4) Граф сроет до основашя все укрепления в своих замках. 
5) Его вассалы и рыцари будут отныне жить в своих деревнях, а не в городах. 
6) Новых налогов и податей в казну графа не будет; останутся только те, которые 
существовали издревле. 
7) Государство облагается податью: каждое семейство платит по четыре тулузских 
денария ежегодно легату или его доверенному. 
8) Графу Монфору и его крестоносцам будет открыт беспрепятственный доступ в 
тулузское государство, где все они будут содержаться за счет жителей. 
9) Приняв все эти условие, граф Раймонд отправится за море, в орден 
госпитальеров, рыцарей св. Иоанна Иерусалимского, и не вернется в свое 
государство без позволение легата. 
10) Его государство объявляется под властью Церкви и все замки синьории будут 
возвращены легатом и графом Монфором тогда, когда они признают то возможным 
(78). 
Когда призванный капеллан прочитал графу эти условия, Раймонд разразился смехом 
"будто от великой радости" и показал бумагу своему кузену, королю арагонскому. 
- Вот дикие предложения, которым меня заставляют повиноваться, - проговорил он 
с негодованием. 
Пробежав глазами бумагу, король горько улыбнулся.
- Вам прекрасно отплачивают за вашу верность, - заметил дон Педро.
Недолго думая, Раймонд решился бежать; король одобрил это и сам согласился 
сопутствовать ему. Оставив у себя хартию, не сказав ничего легатам, король и 
граф, в эту же ночь, тайно исчезли из города (79). Чрез Монтабан и Муассак 
Раймонд поскакал без оглядки в Тулузу. Теперь легаты считали себя вправе 
произнести последнее слово. Собор отлучил Раймонда и торжественно объявил его 
отступником и врагом Церкви; его владения и имущество объявлялись 
собственностью каждого желающего ими воспользоваться. Но собор знал, что, в 
силу прежних предписаний Иннокентия, всякие дальнейшие меры легатов 
относительно Раймонда должны быть утверждены самим папой.
Потому они послали в Рим одного аббата с донесением о всем происшедшем в 
последнее время и о своих решениях. В апреле 1211 года Иинокентий отвечал 
согласием на меры легатов в циркулярах к архиепископу арльскому и всему 
местному духовенству. "До сих пор, - пишет папа, - мы были убеждены, что 
благородный Раймонд, граф тулузский, последует нашим увещеваниям и окажет 
Церкви то пoчтение, какое должен оказать ей всякий католический государь. Между 
тем, прельщенный ду-рным советом, он не только обманул наше ожидания, но со 
злобой противился всяким предначертаниям Церкви и без стыда презрел свои 
oбещания и клятвы. Потому наш почтенный брать, епископ Узеса и возлюбленный сын 
аббат Сито, легат Церкви апостольской, произнесли против него отлучение, 
согласно совету многих прелатов, вcледcтвиe его явного ослушания; мы же сим 
апостольским посланием приказываем вам как можно успешнее распространить это 
решение по вашим диоцезам и непременно привести его в исполнение согласно 
требованиям церковного устава" (80).
В тот же день, в Риме сделаны были распоряжения об удалении архиепископа д'Оша, 
Бернара де-Лабарта, и епископов Каркассона и Родеца. Иннокентий писал лично 
архиепископу о том, что дейcтвия его слабы, что теперь епархия его, наводненная 
еретиками, нуждается не в таком пастыре, что теперь, к сожалению, настало время,
 когда надо напрягать одинаково и светские и духовные орудия. Легат Арнольд 
должен был предложить архиепископу очистить место и искать другое лицо, более 
энергичное и деятельное. Епископ Роде-ца получил такого же рода послание; курия 
ссылалась на его старость, как причину бездеятельности. Действительно, ему было 
уже за 60 лет; в случае сопротивления ему грозили принятием дисциплинарных мер. 
Одному из местных епископов было поручено принять вместе с легатом должные меры 
по этому вопросу. Ему же было приказано свергнуть епископа каркассонского, на 
которого, как видно из письма, он же и доносил в Рим. Через 8 дней, капитул 
должен был законно избрать нового епископа, более полезного; все сопротивление 
и всякие возмутители должны караться церковными мерами (81).
        Капитул Каркассона получил такую же гра