аляющих 
железо доспехов. 
      В качестве кухонной утвари и посуды оруженосца каждый рыцарь имеет котел, 
миску, чтобы отмеривать ячмень, сито, чтобы его просеивать. Прибавим еще две 
чаши или кубка для питья, две фляги, ковш из рога и ложку. В дополнение к 
этому - топор и терка, веревка, два хлыста (один - с петлей), три седельных 
сумы, из которых две - для оруженосца; наконец, небольшая палатка - grebeleure, 
и к ней впридачу молоток, чтобы вбивать колышки. Все снаряжение грузится на 
вьючное животное. 
      Братья-сержанты имеют по одному коню, но снаряжение они получают "то же, 
что и у братьев-рыцарей, за исключением палатки и котла". Они спят под открытым 
небом и стряпают вместе. Вместо кольчуги сержанты носят полукольчугу, более 
легкую - с короткими рукавами. Железная шапка, которую и сами рыцари находят в 
Сирии более практичной, заменяет сержантская шляпа. [*12] 
      Сборник заканчивается перечислением некоторых частных деталей: 
      <...> Братья монастыря могут давать друг другу гарнаш, который они 
проносили год, старую котту, и старую тунику, и рубашку со штанами, и короткие 
сапоги, и фонарь, если они сумеют его сделать, и ремень из замши или кожи козы. 
И если какой-либо оруженосец расстается со своим сеньором, хорошо прослужив 
свой срок в Доме, его сеньор не должен ничего забирать из одежды, которую бы он 
ему выдал, за исключением гарнаша, которому год; и он может ему отдать ту 
старую, которой два года, если тот пожелает. 
      "Ни один брат не должен подтягивать в сторону свободного конца ни путлищ, 
ни портупеи, ни пояса штанов; но он может делать сие без разрешения в сторону 
пряжки [т. е. ослаблять ремни]". Это предписывалось, чтобы не допустить 
непроизвольного разрыва ремня. 
      Ни один брат не должен ни мыться, ни пускать себе кровь, ни лечиться, ни 
отправляться в город, ни скакать на коне галопом без разрешения; и туда, куда 
не может идти он сам, не должен он направлять и своего коня. Когда братья 
находятся в опочивальнях, они не должны переходить спать в другие места. И 
когда они стоят лагерем и их палатки натянуты, они не должны передвигаться с 
одного места на другое без разрешения. Никто не должен уходить к стоянкам мирян 
или священников без разрешения, разве что они стоят веревка к веревке около 
госпитальеров. 
      Но им позволено устанавливать палатки попарно, с поднятыми полотнищами, 
чтобы высвободить побольше места. 
      Далее в "Своде" приводятся сведения о трех других должностных лицах 
ордена: туркополье, подмаршале и знаменосце. 
      Туркополье, под верховным командованием маршала, командует всадниками из 
местных, наемниками ордена Храма, при доспехах и без доспехов.. Братья-сержанты 
также подчинены его власти, но только в военное время. Именно он ведет 
разведчиков во главе отряда, и тогда ему предоставляют эскорт рыцарей. [222] В 
битве туркополье строит своих всадников по отрядам и ждет приказа магистра или 
маршала, прежде чем послать их в атаку. Согласно "Своду", братья окружают 
сержантов, и, "сдвинув и выстроив, ведут братьев-сержантов так красиво, как 
только возможно, и если у братьев окажется нужда в помощи, сержанты смогут 
пособить". 
      Подмаршал, как и знаменосец, брат-повар монастыря, кузнец монастыря и 
командор порта Акры - все пятеро сержанты, каждый имеет право на двух коней и 
одного оруженосца. Они обязаны содержать в порядке мелкую утварь, старые седла, 
бурдюки, кувшины, ведра, копья, мечи, шлемы, старые турецкие доспехи и арбалеты,
 старые чепраки под седла. "А из иного, тяжелого снаряжения у подмаршала ничего 
не выдается". Все братья-ремесленники маршальского склада находятся под его 
командованием. Он определяет им место службы Дому и отпускает на прогулку в 
праздничные дни из одного командорства в другое. Он также отвечает за сменных 
лошадей. В отсутствие маршала ему подчиняется знаменосец. [223] 
      У знаменосцев в подчинении все оруженосцы Дома. Знаменосец ведет их в бой,
 поощряет за примерное поведение, проводит капитул, чтобы осудить их ошибки, и 
велит их сечь, если они не повинуются. Он распределяет среди них солому [для 
постели?], башмаки и ячмень и выдает им плату, когда они отслужат свой срок. 
      И если братья сообща посылают своих животных и конюших на пастбища Дома, 
или на травы, или на прочие выпасы, знаменосец должен их отвести и привести 
назад стадом, с пегим знаменем впереди. И во всякое время и во всяком месте, 
где оруженосцы и братья в монастыре едят, знаменосец должен присматривать за 
столом <...> Когда братия монастыря едет в поход, знаменосец должен следовать 
за знаменем, которое он велит нести оруженосцу, и должен вести отряд таким 
образом, чтобы магистр смог отдавать ему приказы. [224] 
      В час битвы, когда тамплиеры стремительно атакуют, оруженосцы, ведущие 
сменных лошадей, следуют за своими сеньорами; прочие принимают лошадей, которых 
рыцари только что сменили на боевых, и остаются подле знаменосца; последний 
выстраивает и ведет их "после тех, кто в первых рядах, насколько возможно 
красивее, раньше и лучше, шагом или иноходью, или как ему заблагорассудится". 
      Некоторые сведения о туркополах содержатся в другом источнике. [225] 
Туркополов нанимают за три золотые монеты в год. Зимой туркополье выдает им 
гарнаш, котту, штаны и старый плащ - покрывать коня. "А летом он также может 
подавать им милостыню". Если они наняты за одно жалованье, то приходят только 
со своей сбруей, если же получают жалование и restou, - то и со своим конем. 
Restou представляет собой страхование жизни животного, но величина возмещения в 
случае гибели последнего не должна быть меньше стоимости коня. 
      Когда тамплиеры разбивают лагерь, то прежде всего определяют место для 
часовни. Круглый ша