ных командорств: в Биоте побор за 
пользование пастбищами приносил семьдесят ливров и семьсот четыре сетье пшеницы,
 двести восемьдесят восемь — овса, двести шестьдесят четыре — смеси ржи и 
пшеницы и двадцать восемь — бобов235.
        Хотя эти указания и частичны, они не оставляют никакого сомнения в том, 
что орден Храма извлекал из своих сельских владений существенную прибыль. Очень 
хотелось бы больше узнать об их развитии. Предпосылки кризиса, поразившего 
Европу в XIV в., ощущались с конца XIII столетия. В какой мере были затронуты 
ими доходы ордена Храма? На этот счет А. Дж. Форей дает кое-какие сведения 
относительно Каталонии: он отмечает сокращение доходов к концу века. Одна из 
причин этого явления заключалась в растущем количестве отсрочек и неуплат. В 
Гардени между 1290 и 1309 гг. двадцать восемь документов из пятидесяти двух 
касаются невыплаты недоимок. Держатели были не в состоянии их внести. Тезис о 
растущем гнете королевской налоговой системы, вступившей в соревнование с 
сеньориальным обложением, ничего не объясняет. На самом деле, это было начало 
кризиса236.
       
       Тамплиеры: консерваторы или новаторы? Способы обработки земли
        
        Командорство предстает в самых разных формах: это поле, используемое 
владельцем напрямую, или сеньория с землями, отведенными для обработки 
собственником, и крестьянскими наделами, которые облагаются оброком и 
отработками. В целом тамплиеры предпочитали обрабатывать землю напрямую, так 
как, не участвуя в сельскохозяйственном труде, они стремились внимательно 
следить за развитием производства в своих владениях. Они не были «земельными 
рантье» по известному определению Марка Блока, который назвал так сеньоров XIII 
в. В государствах, зависимых от арагонской короны, они до конца сохранили 
крупные имения для собственного использования237.
        Тем не менее тамплиеры не имели в этой области предвзятых идей и без 
колебаний отказывались от прямой обработки ради сдачи в аренду, если это их 
устраивало. В Англии можно различить такую тенденцию в конце XIII в.238 В 1255 
г. удаленное имение Каталауд, расположенное в сорока километрах от командорства 
Виллель, было передано в аренду двум евреям за сто двадцать морабетинов. Дом 
тамплиеров в Камоне на реке По был передан в аренду в 1290 г.239 Возможно, 
иногда к переходу на арендные отношения, снимавшие с них ответственность за 
управление, тамплиеров подталкивали трудности, связанные с наймом рабочей силы.
        На своих землях тамплиеры содержали постоянных работников, которые в 
период тяжелых работ получали помощь за счет барщины, а также все чаще и чаще 
наемных батраков: двадцать пять человек, находившихся при доме в Божи, от 
работников до сторожа птицы, охватывали почти всю гамму сельскохозяйственной 
деятельности командорства. Юридический статус людей, занятых на 
сельскохозяйственныхработах, варьировался от района к району: они были 
свободными в Нормандии и Пикардии, не знавших рабства, и сервами в Лангедоке, 
для которого рабский труд имел большое значение. Как мы говорили, вступление в 
семью ордена равнялось освобождению, если понимать его в достаточно узком 
смысле. В Дузане дарение сервов было нередким, и ни в одном документе 
картулярия нельзя найти и следа предоставления им свободы240. Впрочем, 
тамплиеры всегда включали своих сервов в число «людей Храма», пользовавшихся 
привилегиями и изъятиями ордена.
        В Испании ордены тамплиеров и госпитальеров регулярно применяли труд 
рабов-мавров, купленных или взятых в плен на войне: описи, сделанные в 1289 г. 
для пятнадцати командорств Арагона, говорят о том, что каждый дом Храма 
использовал в среднем двадцать рабов (в Монзоне эта цифра достигает сорока 
девяти).
        На Иберийском полуострове ордену Храма прихедилось иметь в виду 
политику заселения, так как ему доставались разоренные территории, которые еще 
предстояло завоевать. Орден выдавал хартии о заселении, предоставлявшие 
некоторые права крестьянам, которые желали жить на его землях: на р. Эбро с 
1130 г., в районе Лериды в 1151 г., в низовьях Эбро, в Южном Арагоне и 
королевстве Валенсия в XIII в. Эти меры не всегда достигали цели: в Вилластаре, 
на границе королевства Валенсия, первая хартия была издана на двадцать крестьян 
христианской веры, которые обязались провести там, по меньшей мере, три года, 
пока не получат право продать предоставленный им надел. Так было в 1264 г. 
Когда три года истекли, на месте оставалось всего четверо поселенцев. Тогда 
орден обратился к сарацинам, покинувшим эти места во время христианского 
завоевания, и в 1267 г. предоставил хартию им. Наконец, в 1271 г. семнадцать 
крестьян-христиан получили третью хартию.
        Таким образом, в этом трудном регионе тамплиеры не гнушались тем, чтобы 
предлагать мусульманам вернуться; для светских властей Испании это было 
общепринятой практикой. Здесь больше не шло речи о рабах. В 1234 г. тамплиеры 
приняли сдачу Шиверта. Они пообещали мусульманам возвратить им земли и дома, 
если те вернутся через год и день. Что и произошло, поскольку вскоре с ними 
было заключено соглашение, призванное уточнить условия их проживания: свобода 
отправления культа, освобождение от любой военной службы, арендной платы и 
налогов на два года. В 1243 г. орден распорядился о возведении крепостной стены 
для защиты мавританского квартала. По этому случаю мусульмане поклялись своему 
сеньору, ордену Храма, соблюдать свою хартию «как подобает делать верным и 
преданным подданным».
        Восьмого июля 1231 г. король Хайме Завоеватель, который только что 
завладел Балеарскими островами, позволил тамплиерам поселить на территории Инка 
тридцать семей сарацинских сервов. Таким способом тамплиеры и госпитальеры 
планомерно колонизировали свои владения на Балеарах, что в конце концов вызвало 
недовольство со стороны папы Григория IX в 1240 г.241
        Естественно, не желая, чтобы их владения, ко