ской деятельности в Морее.
      Будучи угнетены всемогущими сеньорами, деревенские жители и крестьяне 
испытывали большие бедствия. Крестьянство было разорено. Иногда утверждается, 
что положение крестьян, например в округе Фессалоники в XIV веке — по меньшей 
мере в имениях крупных собственников — не было столь плохим. Однако, даже если 
это и так, бедность крестьянства в целом очевидна. Классовые столкновения и 
ненависть бедных к богатым раздирали не только провинции, но и основные города 
империи. Во время восстания 1328 г. константинопольская толпа разорила 
прекрасный дворец Феодора Метохита.
      С точки зрения социальных антагонизмов между аристократическими и 
демократическими элементами, революционные события в Фессалонике, случившиеся в 
середине XIV века, весьма интересны и важны. Революционная волна, поднявшаяся в 
1341 г. в Адрианополе в связи с провозглашением Иоанна Кантакузена императором 
и выразившаяся в успешном сначала восстании народа против имущих классов 
(???????), ?еребросилась на другие города империи. Особенно в этом отношении 
интересна революция зилотов в Фессалонике в сороковых годах того же XIV века.
      Источники отмечают в Фессалонике три класса: 1) имущие и знатные; 2) 
средний класс или буржуазия (?? ?????), ? которым принадлежали коммерсанты, 
предприниматели, крупные ремесленники, мелкие земельные собственники и 
представители свободных профессий; и, наконец, 3) народ, а именно мелкие 
земледельцы, мелкие ремесленники, моряки, рабочие. В то время как значение и 
влияние имущего класса все более и более возрастало, положение низшего класса, 
особенно окрестных земледельцев, земли которых были постоянно разоряемы 
неприятелем, все ухудшалось. Вся торговля этого первостепенного экономического 
центра и связанные с нею выгоды находились в руках высшего класса. Рознь росла, 
и только недоставало случая, чтобы произошло столкновение. Но вот, Иоанн 
Кантакузен, провозглашенный императором, нашел поддержку у знати. Сейчас же 
демократические низы выступили в защиту Палеологов. О. Тафрали писал: «Это не 
была уже борьба честолюбий между лицами, которые оспаривали друг у друга 
верховную власть, но борьба между двумя классами, из которых один желал 
сохранить свои привилегии, другой пытался сбросить ярмо». Один современный 
событиям автор писал: «На Фессалонику смотрели как на учителя других городов в 
восстаниях народа против аристократии».
      Во главе фессалоникийской демократии встали зилоты, которые в 1342 г. 
выгнали из города знать, разграбили богатые дома и учредили как бы 
республиканское управление из членов партии зилотов. Внутренние осложнения в 
городе повели к тому, что в 1346 г. в нем произошло кровавое избиение знати. 
Среди немногих спасшихся от смерти находился Николай Кавасила. Даже после того, 
как Кантакузен примирился с Иоанном V Палеологом, управление зилотов в 
Фессалонике продолжалось и «походило с некоторых сторон на настоящую 
республику». Зилоты не обращали никакого внимания на приказы, шедшие из 
Константинополя, и Фессалоника была управляема как независимая республика. 
Только в 1349 г. соединенными усилиями Иоанна V и Кантакузена удалось наконец 
положить конец демократическому правлению зилотов.
      Не совсем ясны еще настоящие причины революции в Фессалонике. Главной ее 
причиной румынский историк О. Тафрали считает плачевное экономическое положение 
населения и видит в зилотах борцов за свободу и за улучшение социальных условий 
жизни в будущем. Ш. Диль писал: «Борьба классов, богатых против бедных, 
аристократов против плебеев, и суровость самой борьбы выявляется в любопытной, 
трагической и кровавой истории фессалоникийской коммуны XIV века»; эта борьба 
«демонстрирует известную тенденцию развития к коммунистическому движению». С 
другой стороны, П. А. Яковенко утверждал, что в фессалоникийском восстании 
политические задачи, то есть борьба со сторонниками Иоанна Кантакузена, 
преобладали над социальными. Эта проблема заслуживает дальнейшего изучения, 
однако, представляется, что социальная основа занимает первое место в 
фессалоникийской революции. Конечно, социальная проблема была перемешана с 
политическими интересами того времени — с гражданской войной между Иоанном V и 
Иоанном Кантакузеном. В качестве примера классовой борьбы революция в 
Фессалонике является одним из наиболее интересных явлений в общей истории 
средневековых социальных проблем.
      Благодаря внешним и внутренним причинам Византия потеряла контроль над 
своей торговлей. Однако, до того как турки отрезали все внешние связи, 
Константинополь, как и раньше, оставался центром торговли, куда товары 
стекались со всех сторон и где можно было встретить торговцев разных 
национальностей.
      Франческо Бальдуччи Пеголотти, флорентийский торговец и писатель первой 
половины XIV века, работавший в торговом доме Барди, дал ценную информацию о 
товарах, продававшихся как в самом Константинополе, так и в Галате или Пире, а 
также о западных торговцах. Пеголотти упоминает генуэзцев, венецианцев, 
пизанцев, флорентинцев, провансальцев, каталонцев, анконцев, сицилийцев и «всех 
прочих иностранцев» (е tutti altri strani). Бургундский паломник первой 
половины XV века, Бертрандон де ла Брокьер (Bertrandon de la Broquiere) пишет, 
что видел в Константинополе множество торговцев разных народов, однако, по его 
словам, венецианцы «имеют больше власти». В другом месте он упоминает 
венецианцев, генуэзцев и каталонцев. Конечно, помимо них в Константинополе было 
много и других торговцев как с Запада, например, из Рагузы на Адриатическом 
побережье, так и с Востока. Торговая жизнь в Константинополе была на деле 
интернациональной.
      Однако торговля перестала быть занятием византийцев. Она полностью 
перешла в руки западных торговцев, в основном венецианцев и генуэзцев, в 
известной мере также и пизанцев, флорентинцев и других. С царствования Михаила 
VIII Генуя занимала первое место в экономической жизни Византии. Генуэзцы были 
свободны от налогов, они могли строить и укреплять Галату, организовывать 
фактории и колонии не только на островах Эгейского моря и в Малой Азии, но 
также на берегах