ть свое, местное войско и 
после этого превратить варваров в земледельцев, а если бы они этого не пожелали,
 очистить них территорию римского государства, удалив их за Дунай, т.е. туда, 
откуда они пришли.
      Наиболее влиятельный начальник войска в империи, вышеупомянутый гот Гайна,
 не мог спокойно сносить исключительного влияния временщика Евтропия, и удобный 
случай действовать скоро представился. В это время готы, поселенные еще 
Феодосием Великим в малоазиатской области Фригии, подняли восстание под 
предводительством своего вождя Трибигильда и разоряли страну. Отправленный 
против бунтовщика Гайна оказался его тайным союзником. Подав друг другу руки и 
намеренно допустив поражение высланных против Трибигильда императорских отрядов,
 они сделались господами положения и заявили императору требование об удалении 
и выдаче им Евтропия. Против последнего была также очень раздражена супруга 
Аркадия Евдоксия и партия Аврелиана. Поставленный в безвыходное положение 
благодаря германским успехам, Аркадий должен был уступить: он отправил Евтропия 
в ссылку (399 г.). Но это не удовлетворило торжествовавших готов, которые 
принудили императора вернуть Евтропия в столицу, предать суду и казнить. После 
этого Гайна потребовал у императора уступки арианамготам одного из столичных 
храмов для отправления в нем арианского богослужения. Но этому решительно 
воспротивился константинопольский епископ Иоанн Златоуст, и Гайна, зная, что на 
стороне последнего стояла не только вся столица, но и большая часть населения 
империи, более не настаивал на своем требовании.
      Обосновавшись в столице, готы стали полными распорядителями судеб 
государства. Аркадий и столичное население понимали весь ужас положения. Однако 
Гайна, несмотря на все успехи, не смог удержаться в Константинополе. Во время 
отсутствия его в столице там вспыхнуло восстание; многие готы были перебиты. 
Гайна не смог вернуться в столицу. Воспрянувший духом Аркадий отправил против 
него верного язычникагота Фравитту, который разбил Гайну во время попытки 
последнего переправиться в Малую Азию. Гайна бежал во Фракию, где попал в плен 
к гуннскому вождю, который, отрубив ему голову, послал ее в виде подарка 
Аркадию. Таким образом, грозная германская опасность была устранена благодаря 
германцу же язычнику Фравитте, удостоенному за эту великую услугу консульского 
звания. Готский вопрос в начале V века был решен в пользу правительства. 
Позднейшие попытки готов возвратить утраченное влияние уже не имели большого 
значения.
      
Иоанн Златоуст
      
      На фоне германских осложнений выступает выдающаяся личность 
константинопольского патриарха Иоанна Златоуста203. Будучи родом из Антиохии и 
учеником знаменитого ритора Либания, Иоанн, готовившийся к светской карьере, 
отказался от нее и, приняв крещение, отдался всей душой проповеднической 
деятельности в родной Антиохии, где он был пресвитером. Временщик Евтропий, 
после смерти патриарха Нектария, остановил свой выбор на знаменитом уже 
антиохийском проповеднике Иоанне, который и был тайно увезен в столицу из 
боязни, чтобы антиохийское население, очень любившее своего проповедника, не 
воспротивилось его отъезду. Несмотря на происки Феофила, епископа 
Александрийского, Иоанн был посвящен в епископы, и ему вверена была столичная 
кафедра (398 г.). Столица получила в его лице замечательного, бесстрашного 
оратора и одного из тех убежденных людей, у которых принципы не расходились с 
делом. Проповедник строгой нравственности и противник излишней роскоши, не 
отступавший от своего никейского мировоззрения, Иоанн встретил среди своей 
паствы немало врагов. Среди последних находилась императрица Евдоксия, любившая 
роскошь и удовольствия, которую он в своих публичных проповедях осыпал упреками,
 а в одной из них, подлинность которой некоторыми учеными, без больших 
оснований, оспаривается, сравнивал с Иезавелью и Иродиадой204. Твердой политики 
он держался по отношению к арианамготам, которые, как уже было сказано выше, в 
лице Гайны требовали уступки им для совершения арианского богослужения одной из 
столичных церквей. Иоанн отказал в просьбе, и готы примирились с этим и 
продолжали довольствоваться отведенной им церковью за городскими стенами. Но к 
меньшинству готов, которые были православными, Иоанн относился очень 
внимательно, он отвел им церковь в городе, часто бывал в ней и через 
переводчика вел с ними беседы.
      Твердая религиозность, нежелание делать уступки и суровое обличительное 
слово Иоанна создали ему много врагов. Аркадий подчинился этому течению и 
открыто высказался против патриарха, который удалился в Малую Азию. Происшедшее 
народное волнение в столице изза удаления любимого пастыря заставило 
императора вернуть его обратно. Но мир между правительством и патриархом 
продолжался недолго. Освящение статуи императрицы дало повод к новому горячему 
выступлению Иоанна. Он был объявлен лишенным сана, и его последователи, 
иоанниты, подвергались преследованиям. Наконец, в 404 году Иоанн был отправлен 
в ссылку в каппадокийский город Кукуз, куда он прибыл после длинного, тяжелого 
путешествия. Это было, по словам Иоанна, «самое пустынное место всего 
государства»205. Через три года пришло распоряжение о новой ссылке Иоанна на 
далекое восточное побережье Черного моря, по пути куда он в 407 году и умер. 
Так закончил свою жизнь один из наиболее выдающихся представителей восточной 
церкви раннего средневековья. Заступничество папы и западного императора 
Гонория перед Аркадием за преследуемых Иоанна и иоаннитов не увенчалось успехом.

      Иоанн оставил после себя богатое литературное наследство, которое рисует 
яркую картину общественной и религиозной жизни той эпохи, не убоявшийся открыто 
выступить против арианских притязаний всесильного Гайны, отстаивавший с 
убежденным упорством идеалы апостольской церкви. Иоанн Златоуст, по выражению 
одного писателя, остане