352 Monumenta Germaniae Historica. Epistolarum, III, 62 (n. 41).
   
   353 Mansi.  Sacrorum Conciliorum… collectio, vol. IX, p. 376.
   
   354 Epistolae Graegorii Magni, II, 36; Mansi.  Sacrorum Conciliorum… 
collectio, vol. IX, p. 1105; Gregorii I Papae Registrum epiatolarum, ed. L.M. 
Hartmann, II, 49. – Monumenta Germaniae Historica. Epistolarum, 1, 151.
   
   355 Maspero.  Patriarches d'Alexandrie, р. 135. Масперо дает очень хорошую 
историю монофизитской проблемы при Юстиниане (с. 102–165). См. также: А. 
Дьяконов.  Иоанн Эфесский… с. 51–87.
   
   356 Ф.И. Успенский.  История Византийской империи. СПб., 1914, т. I, с. 506.
   
   357 См. крайне важную монографию Манойловича. Она была написана в 1904 г. на 
сербохорватском и на нее никто не ссылался. А. Грегуар перевел ее на 
французский под заголовком «Le peuple de Constantinople». (Byzantion, t. XI, 
1936, pp. 617–716). Утверждения Манойловича приняты не всеми. Ф. Дельгер их 
принимает (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXXVII, 1937, S. 542). Г.А. 
Острогорский отвергает (Geschichte des byzantinischen Staates, S. 41, Anm. 1). 
Э. Штайн отклонял их в 1920 г. (сам он сербохорватский оригинал не читал), но 
признал в 1930 г. (Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXX, 1930, S. 378). Я сам 
считаю, что Манойлович свои положения аргументировал убедительно.
   
   358 См.: E. Condurachi.  Factions et jeux de cirque a Rome au debut du VIe 
siecle. – Revue historique du sudest europeen, vol. XVIII, 1941, pp. 95–102, в 
особенности pp. 96–98. Источником для этого важного вывода является сочинение 
современника – Кассиодора – Variae. См. также фразу Манойловича, не 
подкрепленную, однако, ссылкой: «кристаллизация (классов), возникших в цирке 
древнего Рима» (Byzantion, vol. XI, 1936, р. 642, 711–712).
   
   359 А.П. Дьяконов.  Византийские димы и факции (ta merh) в V–VII вв. – 
Византийский сборник. М.; Л., 1945, с. 144–227. Введение – с. 144–149. 
Прекрасное исследование, которое должно служить основанием для последующего 
изучения этого вопроса. По истории димов и партий в более позднее время, 
особенно когда их политическое влияние стало падать, см.: G. Bratlanu.  La Fin 
du regime des parties a Byzance et la crise antisemite du VIIe siecle. – Revue 
historique du sedest europeen, vol. XVIII, 1941, pp. 49–57. А. Дьяконов.  
Византийские димы… с. 226–227. А. Грегуар не вполне прав в своем заявлении: «На 
деле после 641 года политическая роль цветов Цирка больше не обнаруживается» 
(Notules epigraphiqes. – Byzantion, t. ХШ, 1938, p. 175). См. также: F. Dvornik.
  The Circus Parties in Byzantium. – ByzantinaMetabyzantina, vol. 1, 1946, pp. 
119–133.
   
   360 См. любопытный диалог между императором и зелеными через глашатая у 
Феофана: Theophanes.  Chronographia, ed. C. de Boor, pp. 181–184. См. также: 
Chronicon Paschale, p. 620–621. Ср. также: P. Maas.  Metrische Akklamationen 
der Byzantiner. – Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXI, 1912, SS, 31–33, 46–51, 
Бьюри полагает, что все это может относиться к другому периоду царствования 
Юстиниана. См.: J.B. Bury.  A History of the Later Roman Empire… vol. II, p. 40,
 n. 3, p. 72. У Бьюри есть английский перевод беседы: с. 72–74 указанного 
издания.
   
   361 De bello pers., I, 24, 35–37.
   
   362 О восстании «Ника» см. замечания А. Дьяконова в «Византийских димах» 
(Византийский сборник. М. Л., 1945, с. 209–212).
   
   363 Novella 30, (44), 5.
   
   364 См.: H.I. Bell.  The Byzantine Servile State in Egypt. – Journal of 
Egyptian Archaeology, vol. IV, 1917, p. 101–102; H.I. Bell.  An Epoch in the 
Agrarian History of Egypt. – Etudes egyptiennes dediees a JeanFrancois 
Champollion. Paris, 1922, p. 263; М. Gelzer.  Studien zur byzantinischen 
Verwaltung Aegyptens. Leipzig, 1909, SS. 32, 83–90; A.E.R. Boak.  Byzantine 
Imperialism in Egypt. – American Historical Review