Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История от Древней до современной Греции :: А.А. Васильев - История Византийской империи :: А.А. Васильев - История Византийской империи. Т.1
<<-[Весь Текст]
Страница: из 229
 <<-
 
 
   329 См.: K.E. Zacharia van Lingenthal.  Geschichte des griechischromischen 
Rechts. Berlin, 1892, SS. 5–7. См. также: P. Collinet.  Byzantine Legislation 
from Justinian (565) to 1453. – Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 707; P. 
Collinet.  Histoire de l'ecole de droit de Beyrouth. Paris, 1925, pp. 186–188, 
303.
   
   330 Constitutio Omnem, 6, ed. Kruger, II.
   
   331 Ibid., II, ed. Kruger, 12.
   
   332 Constitution Imperatoriam maiestatem, 7, ed. Kruger, XIX.
   
   333 Ch. Diehl.  Justinien et la civilisation byzantine, p. 248.
   
   334 И.А. Покровский.  История римского права. Пг., 1915, с. 4.
   
   335 P. Collinet.  Etudes historiques sur le droit de Justinien. Paris, 1912, 
vol. I, p. 7–44.
   
   [науч.ред.19]
    А.А. Васильев непосредственно в тексте английской версии (р. 147) имени Г.А.
 Острогорского не называет (у него оно только в примечании). В основном же 
тексте А.А. Васильев по непонятным причинам пишет о Г.А. Острогорском – «a 
German scholar». Ввиду того, что последняя характеристика никак не 
соответствует истине, редактор рискнул предложить замену.
   
   336 См.: G. Ostrogorshi.  Das Project einer Rangtabelle aus der Zeit des 
Zaren Fedor AlekseeviC. – Jahrbuch fur Kultur und Geschichte der Slaven, Bd. IX,
 1933, S. 133, Anm. 131.
   
   [науч.ред.20]
    В этом примечании А.А. Васильев пишет далее, что Г.А. Острогорский 
ссылается на статью Левенсона (L. Loewenson) по тому же вопросу. Однако 
название статьи не указано. Не указан также год выхода тома журнала, где статья 
была опубликована. Речь же идет – по данным А.А. Васильева – о «Zeitschrift zur 
Osteuropaische Geschichte» (N.F., Bd. II, Teil 2, S. 234 ff.). В сводной 
библиографии, завершающей книгу, этой статьи также нет.
   
   337 См.: A. Knecht.  Die ReligionsPolitik Kaiser Justinians. Wiirzburg, 
1896, SS. 53, 147; J. Lebon.  Le Monophysisme severien. Paris, 1909, pp. 73–83; 
Ю.А. Куликовский.  История Византии. СПб.: «Алетейя», 1996, том II, с. 193–215.
   
   338 А. Лебедев.  Вселенские соборы шестого, седьмого и восьмого века. СПб., 
1904, с. 16.
   
   339 О цезарепапизме в Византии см.: G. Ostrogorski.  Relation between the 
Church and the State in Byzantium. – Annales de I'lnstitut Kondakov vol. IV, 
1931, pp. 121–123. См. также: B. Biondi.  Giustiniano Primo Principe e 
Legislatore Cattolico. Milano, 1936, pp. 11–13.
   
   340 А. Дьяконов.  Иоанн Эфесский и его церковноисторические труды СПб., 
1908, с. 52–53.
   
   341 A. Knecht.  Die ReligionsPolitik Kaizer Justinians, SS. 62–65.
   
   342 Novella 131 b.
   
   343 A. Knecht.  Die ReligionsPolitik Kaiser Justinians, S. 36. 65 John of 
Efesits.  Lives of Eastern Saints. (Commentarii de Beatis Orientalibus). Syriac 
text and English trans. E.W. Brooks. – Patrologia Orientalis, t. XVIII, 1924, p.
 634 (432), 679 (477), 677 (475). Latin transi. W.J. Douwen and J.P.N. Land. 
Amsterdam, 1889, pp. 114, 247. См. также: А. Дьяконов.  Иоанн Эфесский… с. 63.
   
   344 
   345 J.D. Mansi.  Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, vol. 
VIII, Firenze; Venezia, 1762, p. 817. Caesari Baronii.  Annales ecclesiastici, 
ed. Theiner. Paris, 1868, vol. IX, p. 32 (s.a. 532), p. 419.
   
   346 John of Ephesus.  Commentarii… p. 155, ed. Brooks, 11, 677 (475). См. 
также: А. Дьяконов.  Иоанн Эфесский… с. 58.
   
   347 J. Maspero.  Histoire des patriarches d'Alexandrie. Paris, 1923, pp. 3, 
100, 110; Lebon.  Le Monophysisme severien, p. 74–77.
   
   348 Maspero.  Patriarches d'Alexandrie, p. 110.
   
   349 Vita Agapeti papae, ed. L. Duchesne. In: L. Duchesne.  Liber 
Pontificalis. Paris, 1886, vol. I, p. 287; Mansi.  Sacrorum conciliorum… 
collectio, vol. VIII, p. 843.
   
   350 Указ о трех главах получил свое название от того, что в нем было три 
главы или параграфа, посвященные вышеназванным трем писателям; но вскоре 
первоначальный смысл этого названия затерялся, а под тремя главами стали 
разуметь Феодора, Феодорита и Иву.
   Своему указу Юстиниан хотел придать общецерковное значение и требовал, чтобы 
его подписали все патриархи и епископы. Но этого нелегко было достигнуть.
   
   351 Fulgentii. Ferrandi  Epistola VI, 7 (PL, LXVII, col. 926)
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 229
 <<-