я, 
написанную Г. Острогорским на сербохорватском и переведенную Грегуаром. См. 
также рецензию А.А. Васильева: Byzantinischneugriechische Jahrbucher, Bd. ХIII 
1 1937 SS. 114–119.
   
   82 Ш. Диль умер в Париже 4 ноября 1944 г. О работах Ш. Диля и их значении см.
: V. Laurent. Charles Diehl, historien de Byzance; G. Bratianu. Charles Diehl 
et la Roumanie. – Revue historique du sudest europeen, vol. XXII, 1945, pp. 
5–36.
   
   83 Сочинение Острогорского представляет собой первую половину второго тома 
серии Byzantinisches Handbuch im Rahmen des Handbuchs der 
Altertertumswissenschaft, ed. W. Otto. Ни первый том, ни вторая половина 
второго тома этой серии никогда не публиковались. (А.А. Васильев не отметил 
того, что сочинение Г.А. Острогорского переиздавалось неоднократно и на разных 
языках. Второе немецкое издание работы вышло в 1952 г. в Мюнхене. Наиболее 
полным же, но и сильно переработанным, является последнее сербохорватское 
издание – «Исторща Византще». Белград, 1969. – Науч. ред.). 
   
   84 См. рецензию Gregoire на Острогорского: Byzantion, vol. XVI 2 1944, pp. 
545–555. См. по поводу этой книги интересные замечания: G. Rouillard. A propos 
d'un ouvrage recent sur l'histoire de l'Etat byzantin – Revue de philologie, 3e 
ser., vol. XIV, 1942, pp. 169–180.
   
   85 См.: H. Vincent. F.M. Abel.  Jerusalem. Recherches de topographie, 
d'archeologie et d'histoire. Paris, 1914, t. II, pp. 202–203.
   
   86 Что касается общих вопросов о том, что недавно сделано в разработке 
проблем, связанных с Константином Великим, см. очень полезную статью: Piganiol. 
 L'etat actuel de la question Constantinienne, 1930/49 – Historia, vol. 1, 1950,
 pp. 82–96.
   
   87 G. Boissier.  La fin du paganisme; l'etude sur les dernieres luttes 
religieuses en Occident au quatrieme siecle. Paris, 1891, vol. I, pp. 24–25.
   
   88 J. Burckhardt.  Die Zeit Konstantin's des Grossen. 3. Aufl. Leipzig, 1898,
 SS. 326, 369–370, 387, 407.
   
   [науч.ред.9]
    В соответствующем примечании в английской версии А.А. Васильев сообщает 
информацию о переводах работы А. Гарнака на английский.
   
   89 A. Harnack.  Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten 
drei Jahrhunderten. 2. Aufl. Leipzig, 1906, Bd. II, SS. 276–285.
   
   90 В.В. Болотов.  Лекции по истории Древней Церкви. СПб., 1913, т. III. с. 
29.
   
   91 V. Duruy.  Histoire des Romains. Paris, 1886, vol. VII, p. 102.
   
   92 Ibid., p. 86, 88, 519–520.
   
   93 Ibid., vol. VI, p. 602.
   
   94 E. Schwartz.  Kaiser Konstantin und die christliche Kirche. Leipzig, 
Berlin, 1913, S. 2.
   
   95 E. Krebs.  Konstantin der Grosse und seine Zeit. Gesammelte Studien, 
herausgegeben von F.J. Dolger. Freiburg, 1913, S. 2.
   
   96 P. Battifol.  La paix constantinienne et ie catolicisme. 3ieme ed. Paris,
 1914, pp. 256–259.
   
   97 J. Maurice.  Constantin le Grand: L'Origine de la civilisation chretienne.
 Paris, 1925, pp. 30–36.
   
   98 G. Boissler.  Op. cit., vol. I, p. 28; H. Leclercq.  Constantin. – 
Dictionnaire d'archeologie chretienne et de liturgie, vol. III, 2, col. 2669.
   
   99 F. Lot.  La fin du monde antique et le debut du moyen age. Paris 1927, pp.
 32–38.
   
   100 E. Stein.  Geschichte des spatromisches Reiches. Wien, 1928, Bd. I, SS.  
146–147. О работах Ф. Лота и Э. Штайна см. интересный комментарий Н. Бейнза: 
Journal of Roman Studies, vol. XVIII, 1928, p. 220.
   
   101 H. Gregoire.  La «conversion» de Constantin. – Revue de l'Universite de 
Bruxelles, vol. XXXVI, 1930–1931, p. 264.
   
   102 A. Piganiol.  L'Empereur Constantin le Grand. Paris, 1932, p. 75.
   
   103 J. Maurice.  Numismatique Constantinienne. Paris, 1910, vol. II, pp. 
VIII, XII, LVI.
   
   104 H. Gregoire.  La «conversion» de Constantin… p. 231–232; H. von 
Schoenebeck.  Beitrage zur Religionspolitik des Maxentius und Constantin. 
Leipzig, 1939, SS. 1–5, 14, 22, 27.
   
   105 Е. Трубецкой.  Религиозные и общественные идеалы западного христианства 
в пятом веке. М., 1892, т. 1, с. 2.
   
   106 Lact.  De mortibus persecutorum, 44.
   
   107 Euseb.  Hist. eccl, I