ему стало известно, что вандалы идут на него войной, он сделал следующее. (16) 
Прежде всего, он приказал своим подчиненным воздержаться от всякой 
несправедливости, а также от питания, ведущего к распущенной неге, главным же 
образом от общения с женщинами; затем он велел устроить два [укрепленных] 
лагеря: в одном из них он сам стал лагерем со всеми мужчинами, а в другой 
поместил женщин и пригрозил, что смерть будет наказанием тому, кто пойдет в 
женский лагерь. (17) После этого он отправил в Карфаген лазутчиков, поручив им 
следующее: если вандалы, двинувшись в поход, осквернят какой-либо храм из тех, 
что почитают христиане, чтобы они только наблюдали за тем, что там делается; 
когда же вандалы уйдут оттуда, пусть они совершат по отношению к этому храму 
обратное тому, что сделали вандалы перед тем, как уйти. (18) При этом, говорят, 
он добавил, что он не ведает того Бога, которому поклоняются христиане, но, 
если он могуществен, как говорят, то он, естественнно, отомстит оскорбителям 
его и защитит тех, кто ему служит. (19) Итак, лазутчики, придя в Карфаген, 
держались спокойно, наблюдая за приготовлениями вандалов; когда же их войско 
двинулось к Триполису, они последовали за ним, надев на себя одежды бедняков. 
(20) Когда в первый день похода вандалы стали готовиться к ночлегу, они 
поставили в христианские храмы своих лошадей, загнали туда других животных, и 
не было того оскорбления и наглого поступка, которого бы они в своей 
необузданности и распущенности не совершили: захваченных священнослужителей они 
били палками и стегали по спине, приказывали им оказывать себе такие услуги, 
которые обычно поручаются самым последним из рабов.

(21) Как только они ушли отсюда, лазутчики Каваона стали делать то, что им было 
приказано: тотчас очистили храмы, с большим старанием убрали навоз и все 
непристойное, что здесь находилось, зажгли все лампады, священнослужителей 
приветствовали с почтением и всячески выказывали им расположение. (22) Раздав 
деньги нищим, сидевшим возле храмов, они, наконец, вновь последовали за войском 
вандалов. (23) И так в течение всего пути вандалы совершали свои бесчинства, а 
лазутчики выполняли свою службу. (24) Когда они оказались недалеко от войска 
маврусиев, лазутчики, обогнав врагов, дали знать Каваону, что по отношению к 
христианским храмам сделано вандалами и что ими, и как близко находится 
неприятель. (25) Услышав об этом, Каваон приготовился к нападению следующим 
образом: очертив в поле круг, где он собирался возвести вал с палисадом, он в 
качестве укрепления поставил по кругу наискось верблюдов, сделав глубину фронта 
приблизительно в двенадцать верблюдов. (26) Детей, женщин и всех, кто был 
небоеспособен, вместе с ценностями он поместил в середине, а всему 
боеспособному люду он приказал находиться между ногами животных, прикрывшись 
щитами. (27) При виде этой фаланги маврусиев вандалы оказались в недоумении, не 
зная, что им предпринять в данном случае: они не могли точно метать ни дротики, 
ни стрелы, не умели они идти в бой пешим строем, но были лишь всадниками, в бою 
пользовались копьями и мечами и потому были не в состоянии нанести врагам урон 
издали, а их кони, приходя в волнение от вида верблюдов, никак не шли против 
врагов. (28) Маврусии же, находившиеся в безопасном положении, посылали против 
них тучи стрел и дротиков, без труда убивая их коней и их самих, и, так как их 
было великое множество и шли они густой толпой, вандалы обратились в бегство 76.
 Маврусии их преследовали и многих убили, а некоторых взяли в плен; очень 
немного от этого войска вандалов вернулось домой. (29) Вот какое поражение 
пришлось испытать Трасамунду от маврусиев. Немного спустя он умер после 
двадцатисемилетнего правления вандалами.

IX. Власть над вандалами принял Ильдерих, сын Гонориха, сына Гизериха; он был 
очень доступен для своих подданных и в общем кроток, не притеснял ни храстиан 
77, ни кого-либо другого, в военном отношении был слаб и даже не хотел, чтобы 
до его слуха доходили разговоры о войне. Поэтому в предпринимаемых вандалами 
походах предводительствовал его племянник Оамер, искусный в военном деле: его 
называли Ахиллесом вандалов 78. (3) В правление этого Ильдериха вандалы были 
разбиты в сражении маврусиями, жившими в Бизакии, вождем которых был Антала 79; 
кроме того случилось так, что из союзников и друзей Теодориха и готов, живших в 
Италии, они превратились во врагов. (4) Дело в том, что они заключили под 
стражу Амалафриду и истребили всех готов, возведя на них обвинение в стремлении 
произвести переворот против вандалов и Ильдериха 80. (5) Со стороны Теодориха 
не последовало никакого отмщения, так как он не считал себя достаточно сильным, 
чтобы, снарядив большой флот, двинуться походом на Ливию, а, кроме того, 
Ильдерих был ближайшим другом и гостем Юстиниана, который, еще не будучи 
василевсом, правил государством по своему усмотрению, так как его дядя Юстин 
был очень стар и не очень опытен в государственных делах 81. Юстиниан и 
Ильдерих обменивались ценными дарами.

(6) Был в роду Гизериха некто Гелимер 82, сын Гилариса, сына Гензона, сына 
Гизериха, достигший такого возраста, что уступал только Ильдериху. Поэтому 
можно было предположить, что очень скоро ему удастся достигнуть престола. (7) В 
военном деле он считался среди своих современников исключительно сведущим, но в 
остальном был человеком коварным, бессердечным и подлым, всегда готовым 
совершить переворот и воспользоваться чужими богатствами. (8) Этот Гелимер, 
хотя и видел, что в будущем власть придет в его руки, не мог жить, как 
установлено законом. Присвоив себе права царской власти, он стремился и к 
самому сану, что было для него преждевременно; хотя Ильдерих но своей 
снисходительности многое ему позволял, он тем не менее не мог больше сдерживать 
своих стремлений, но, привлекши на свою сторону знатных вандалов, убедил их