обе стороны, борющиеся за власть над 
миром  
иза свою свободу, бессмертны. Бессмертны также  давние дети Геи -- великаны 
имногие чудовища-пелории. Бессмертных  было  слишком много, и все они  
хотелибыть  богами  и  господствовать.  Крониды  должны были их уничтожить,  
чтобыупрочить свою власть над миром.


     [16]  В речи Гермия отражен взгляд  богов на мир. Правда жизни -- в  
еевечной игре. Вечно волнующееся море  подобно  самой мировой  жизни.  
Нереидыолицетворяют  различные  состояния  этого  вечно   волнующегося  моря,  
этойиграющей правды. По преданию, Нерей и  нереиды особенно правдолюбивы. В 
этомбольшая  тонкость  эллинов,  что  они  играющую  правду  жизни объединили  
внереидах  с  их правдолюбием. После поражения и свержения в тартар  
наиболеемогучих титанов (Крона, Форкия, Гипериона, Коя, Крия, Тавманта и др.) 
титанывод наряду с главными астральными титанами остались в  своей прежней 
стихии,
но уже под властью Кронидов-олимпийцев. Они как бы приняли мир олимпийцев  
иим покорились. Народная поэтическая фантазия понимала, что море, реки, 
ветрыи светила небес должны оставаться на  местах и выполнять свои функции: 
этоготребовал миропорядок. Поэтому они вошли в периферию  Олимпийского  
пантеона.
Но все эти  титаны  оставались  верны своей  титанической  природе  и  
своейтитановой  правде перед  лицом  олимпийского мира Кронидов  и служат как  
быигралищем  двух правд (олимпийцев и  титанов), входящих в общую игру 
мировойжизни.


     [17] Все презирающий Мом,  сын  Ночи и бог Олимпа, в сказаниях 
признаетложь единственной правдой миропорядка  и жизни и  поэтому считает,  что 
всехправдивее тот, кто лжет. Коварные советы  Мома  богам были мудры и  в то  
жевремя гибельны не только для титанов и смертных, но и для самих богов.


     [18]  Мифы, связанные с Ледой, Левкиппидами  и Диоскурами, 
принадлежалипервоначально  к сказаниям Аполлонова круга и  не имели отношения  
к  Зевсу.
Лебедь -- птица Аполлона. Белые кони -- те же лебеди. Левкиппидами 
именовалии самих Диоскуров, и дочерей Аполлона Фойбу и Гилаейру, и запряжку 
Аполлона,
и коней  Диоскуров.  У древних поэтов сохранился также эпитет, прилагаемый 
кДиоскурам:  "белоконные".   Только   после  того,  как  Зевс   стал   
главойОлимпийского пантеона, к нему перешли  многие сказания, связанные с  
другимибогами,  в  том   числе  и  с   Аполлоном.  Таким  образом   
Аполлон-лебедь,
сочетавшийся  с Ледой, был замещен  Зевсом-лебедем, спартанские же  
Диоскурыстали сыновьями Зевса и Леды.


     [19]  С  точки зрения  эллинов, жизнь должна  быть радостной: она 
полнаигры.  Подвиги героев -- их дело, но вместе  с  тем они -- зрелище,  
высокаязабава. Театральным зрелищем являются они и для богов -- обитателей 
Олимпа.


     [20]  Прометей  знал, от  какой  богини  должен родиться  у  Зевса сын,
который будет сильнее его и его молний и свергнет Зевса: от Фетиды.


     [21] Во II  и III частях сказания о Хироне мы попытались восстановить 
вформе  героических сказаний  обе  не  дошедшие  до  нас  эпические поэмы  
обистреблении титанического  племени  кентавров,  именуемые Кентавромахия:  1.
"Фессалийская   кентавромахия"  --  о   борьбе   лапитов  и   кентавров.  2.
"Пелопоннесская кентавромахия" -- об  истреблении Гераклом кентавров на 
гореФолое  и горе Малее. Фабула первой утрачена. От фабулы второй  
Кентавромахиисохранилось в весьма  сжатом изложении  только несколько эпизодов  
у 
некоегогреческого мифографа римской эпохи.


     [22] В мифологии неуязвимость не тождественна с бессмертием. 
Неуязвимыегерои гибнут. Так погиб и Кайней.


     [23] Первоначально Посейдон был богом земных недр. Он  -- пра-Посейдон.
Владыкой вод он становится при разделе