нам, или  же  
ихубивают герои, как чудовищ.  Так погибли бессмертные Скилла, Медуза, Химера,
Ладон и др.


     [7] Наряду с крылатым Эросом,  сыном богини любви Афродиты, 
поэтическаяфантазия  эллинов   создала  издавна  образ   Эрота-малютки  с  
мотыльковымикрылышками,  сына  Ветра-Зефира и Ириды-Радуги. Он вошел в ритуал  
свадебныхнародных обрядов  и песен. Первоначально малютка Эрот возник как 
миниатюрныйотзвук древнего космогонического Эроса -- могучей  силы 
всесозидающей любви,
разлитой по  всей  природе,  как  божок растительного мира, мира  насекомых,
пташек,  всего малого  в  природе. Позднее,  в  Александрийскую  эпоху, 
этотЭрот-малютка получил другое, упрощенное толкование.


     [8]  Древнейшие эллинские  сказания  о  Геракле  были  заглушены  
болеепоздними,  созданными  ревнителями  Олимпийского  пантеона.  Сохранились  
ихотголоски, в которых  отразилась борьба культов иноплеменных и  
праэллинскихбогов с культом Зевса. В этих древних сказаниях Геракл вступает  в 
борьбу 
совсеми богами Олимпа, кроме Зевса, и побеждает их в единоборстве. Он вынес 
изхрама  треножник Аполлона,  и бог не  смог  его вырвать  из  рук Геракла. 
Ихразъединил молнией Зевс. Геракл убил сына Посейдона, и владыка морей не 
смогпротивостоять мощи 
Геракла:     Геракл  перебил  палицей его  трезубец. Он  даже ранил Аида, бога  
мирасмерти; это означало, что Геракл сильнее смерти.


     [9]  Геракл хотя и слепо выполняет свою героическую  миссию 
Истребителячудовищ,  действует целеустремленно.  Его путь --  путь победы.  
Атлант, 
каквольное дитя природы,  как существо стихийное, только играет своей силой  и,
играя, сам становится ее игрушкой и жертвой.


     [10] Прикосновение к золотым яблокам, на которых лежал запрет, 
обрекалоприкоснувшегося к  смерти.  Хотя вознесенный на Олимп Геракл, согласно 
мифу,
обрел  бессмертие, однако,  став  богом,  он  потерял  свое  былое  
значениеподвижника-героя и стал ненужным, подобно вознесенному на Олимп 
Прометею.
     С вознесения на  Олимп мифологический смысл  Геракла  и  Прометея,  
какборцов за человечество,  кончился. Бессмертие Геракла стало, таким  образом,
его вечной смертью: образ Геракла-героя 
умер

     [11]  Намек  на  первоначальный  прекрасный  образ  Грай  сохранился  
в"Теогонии"  Гесиода  наряду  с трогательным  эпитетом к  Медузе:  
"познавшаягоре". По-видимому, старинное  предание о титанидах, дочерях  титана 
Форкия,
уже  во  времена Гесиода  было весьма смутным.  Под воздействием  
ревнителейОлимпийского  пантеона  сказание претерпело метаморфозу: и  Медуза,  
и 
Грайипревратились в чудовищ, какими их знает и Гомер.


     [12] Из всех  могучих солнечных титанов только титан Гелий был принят 
вОлимпийский  пантеон и  с  ним  титаниды.  Все  прочие солнечные титаны 
былинизвергнуты в  тартар. Гелий теперь не вольный  титан,  а  подневольный:  
онобязан трудиться круглосуточно. После заката он плывет по океану на восток.


     [13]  Все подземелье темно.  Темно знание  Земли-Геи.  Темные  тревоги,
Керы-Беды, вылетают из преисподней.  Гиганты, дети  Земли, выйдут из  
темныхнедр для борьбы с богами. Поэтому мятеж их "темный".


     [14]  Олимпийский пантеон  образовался не  только  из божеств 
эллинскихплемен богов, но и из праэллинских туземных и малоазиатских восточных 
богов.
Еще  у  Гомера  отражена  былая борьба культов этих богов  с  культом 
Зевса:культа пра-Арея, Геры  Аргосской, Пра-Посейдона-Хтона и др.  Вот почему 
Геравсегда злоумышляет  против  Зевса  и недоброжелателен  к нему  Посейдон. 
Вотпочему Зевс  ненавидит своего сына  Арея,  бога войны.  Вот почему одни 
богиратуют  за троян, а другие за  ахеян и дело доходит до  Теомахии, то есть 
довзаимной драки между  богами, на радость Зевсу.  Вот почему  древний Геракл,
сын Зевса, побеждает всех других богов Олимпа.


     [15] В борьбе богов Кронидов  с  титанами Уранидами, эпизоды из 
которойвошли  в "Сказания о титанах"