е жизненно важных интересов жителей города. См.: 
Downey G.  Ephraemius, Patriarch of Antioch // Church History. 1938. Vol. 7. P. 
364 — 370.
   
   282 Этот Иоанн был сыном известного посла Руфина, заключавшего Вечный мир с 
персами. См. выше: кн. I. 22. 1 — 17. В Византии, как мы видим, существовали 
целые посольские династии.
   
   283 Юлиан — одно и то же лицо, что и брат Сума, посол к эфиопам в 526 — 527 
гг. Тогда, по словам Феофана, он был (????????????, т. е. agens in rebus, 
теперь же более десяти лет спустя он имел чин a secretis, т. е. принадлежал к 
высшему разряду императорских секретарей. О должности a secretis, учрежденной 
лишь в VI в. и пришедшей на смену посту референдариев, см.: Kazhdan A.  
Asekretis // Oxford Dictionary of Byzantium/Ed. A. Kazhdan. Oxford, 1991. Vol. 
1. P. 204.
   
   284 Послы, по всей видимости, имели указание от императора Юстиниана 
приостановить спонтанный выкуп, осуществляемый отдельными городами, что 
наносило немалый ущерб казне и существовавшей дипломатической практике. Кроме 
того, им, надо полагать, было известно, что на помощь Антиохии направляются 
войска с южной границы. Эти войска прибыли перед самым появлением персов у 
Антиохии и, учитывая время и расстояние, которое им пришлось покрыть, 
исследователи считают, что приказ двинуться к столице Востока им был дан либо в 
тот же самый момент, когда из Константинополя отправлялись послы, либо чуть 
позже. См.: Downey G.  The Persian Campaign... P. 345.
   
   285 Ефремий из Амиды, прежде чем стать патриархом Антиохии (527 — 545), 
дважды исполнял должность комита Востока (522/523 и 526). По словам церковного 
историка VI в. Евагрия, именно по инициативе своего патриарха жители города 
захотели откупиться от Хосрова, дабы избежать трагической участи для себя и для 
Антиохии. См.: Euagr.  IV. 25. Такое же впечатление создается и из утверждения 
Прокопия. Во всяком случае, Ефремий активно поддерживал этот план, за что 
против него и было выдвинуто обвинение, и то ли по необходимости, то ли из 
предосторожности патриарху пришлось покинуть город.
   
   286 Прокопий не говорит о причинах, по которым Герман удалился из Антиохии. 
Вполне вероятно, что, не видя возможности защитить город, ибо никакой 
существенной военной силы в городе пока не было, а из Константинополя, по его 
сведениям, подмога даже и не предвиделась, царственный родич попросту 
дезертиром вал из города.
   
   287 Жест Хосрова, помиловавшего жителей Верои по просьбе епископа Мегаса, 
свидетельствует об огромном влиянии священнослужителей, преодолевавшем пределы 
государств и религий.
   
   288 Выше (В. Р. II. 6. 22 — 23) историк упомянул, что Павел вырос в Антиохии.
 Повидимому, именно этим и объясняется особая ненависть, испытываемая к нему 
жителями города, не желавшими прощать ему измены.
   
   289 Эти юноши (см. также ниже: § 17) и есть те самые стасиоты, о которых 
Прокопий рассказывает в «Тайной истории» (VII. 1.сл.).
   
   290 С горы персы во главе с Шапуром I взяли Антиохию и в середине III в. См.
: Downey G.  A History... P. 255 — 257. Но тогда город был взят в результате 
предательства. Ср.: Amm. Marc.  XXIII. 5. 3.
   
   291 Дафна — одно из красивейших предместий Антиохии, известное своей 
прекрасной рощей, источниками, театром, храмом Аполлону, стадионом и другими 
великолепными постройками.
   
   292 Насыщенное и живое изложение Прокопием осады персами Антиохии создает 
впечатление рассказа очевидца. Однако историк, находившийся тогда при Велисарии 
(скорее всего еще в Италии), не был в эти трагические дни в городе на Оронте. 
Но, конечно, он бывал в Антиохии не раз и прекрасно знал топографию города. 
Поэтому, пользуясь официальными докладами и устными свидетельствами, он легко 
смог реконструировать детали осады, а дар писателя помог создать ему истинный 
историколитературный шедевр.
   
   293 О Завергане см. выше: В. Р. I. 23. 25 — 26.
   
   294 Ср. высказывания о Юстиниане в «Тайной истории» (VIII. 24 — 25; XXVII. 1 
— 2 etc.).
   
   295 Речь идет о Великой церкви — октагональном здании, отличавшемся 
необычайными размерами и красотой. Ее постройка начата была Константином I и 
завершена при его сыне — Констанции II. Храм являлся главным памятником 
христианской Антиохии. По словам Евагрия, церковь была особенным образом 
украшена патриархом Ефремием в надежде на то, что персы, взяв сокровища, 
пощадят самое здание. См.: Euagr.  IV. 25.
   
   296 Кератий — южный еврейский квартал Антиохии. Часть города между Кератием 
и другими кварталами пострадала в результате землетрясений 526 и 528 гг. и 
поэтому обезлюдела. См.: Downey G.  A. History... P. 544 and N. 179.
   
   297 Храм находился примерно в трех километрах от города, но неизвестно точно,
 в каком именно месте. К храму примыкали постройки, в которых останавливались 
приезжие посетители. Однажды здесь даже проходил небольшой поместный собор. См.
: Downey G.  A History... P. 544 — 549 and N. 180.
   
   298 Речь послов, повидимому, является образчиком посольских речей, отнюдь 
не соответствующих действительности, но на