димо, здесь имело место смещение событий: 
провозглашение Феодосия августом, имевшее место 10 января 402 г., т. е. когда 
ему не было еще и девяти месяцев от роду, и его приход к власти в 408 г.
   
   13 Гонорий — младший сын Феодосия I и брат Аркадия. В результате раздела 
империи в 395 г. получил западную ее часть. Под плачеваым состоянием дел в 
Италии Прокопий имеет в виду угрозу нападения варваров с севера. Именно под ее 
давлением Гонорий перенес столицу из Рима в Равенну (ок. 405 г.). В 406 г. 
вандалы, бургунды, аланы и свевы перешли Рейн и устремились в Галлию и Испанию. 
28 августа 410 г. король вестготов Аларих взял Рим, и вестготы укрепились в 
Южной Италии и Испании.
   
   14 Речь, видимо, идет о консистории.
   
   15 Йездигерд I, [Язгард] шах Ирана в 399 — 421 гг. Его деятельность 
поразному оценивается христианскими и иранскими авторами. Христианские авторы 
восхваляют Йездигерда, арабоперсидские, находящиеся в зависимости от 
историографической традиция сасанидского Ирана, напротив, порицают его. При нем 
на некоторое время прекратились преследования христиан, которые, начавшись 
вскоре после признания христианства в Византии, с некоторыми перерывами 
продолжались в Иране в течение двух столетий. Терпимость к христианам (равно 
как и стремление к союзу с Византией) Йездигерда исследователи объясняют 
политическими мотивами, поскольку, обеспечив себе мир на западной границе, шах 
смог укрепить свою власть в борьбе со светской и духовной знатью. См.: 
Christensen A.  L’Iran sous les Sassanides. Copenhaque, 1944, P. 269 — 273.
   
   16 Воспитателем Феодосия был перс Антиох. См. PLRE. II. Р. 101 — 102. 
Сведения об усыновлении Феодосия II Йездигердом Прокопий, по всей видимости, 
почерпнул у Приска Панийского. См.: Rubin В.  Prokopios von Kaisareia. 
Stuttgart, №54. Kol. 88.
   
   17 Имеется в виду сенат Константинополя.
   
   18 Вараран — Варахран (Бахрам) V (421 — 438/9). Один из троих сыновей 
Йездигерда I. По смерти Йездигерда знать, недовольная его правлением, пыталась 
отстранить от власти всех его сыновей и посадила на престол Хосрова, отпрыска 
боковой ветви династии Сасанидов. Варахрану удалось с помощью войска арабского 
правителя Мундира I, при дворе которого он воспитывался, свергнуть Хосрова и 
захватить престол. Иранская традиция сохранила по атому поводу романтическую 
легенду, согласно которой Варахран предложил Хосрову следующий способ доказать 
свое право на царствование: корона сасанидских царей должна была быть положена 
между двумя львами, и претенденты по очереди должны были попытаться отнять ее у 
львов. Хосров отказался от такого испытания, а Варахран смело подошел ко львам 
и взял корону.
   В правление Варахрана V вся власть сосредоточилась в руках крупной земельной 
аристократии. Христиане подвергались жестоким гонениям. В результате этих 
преследований епископы христианской церкви в Иране созвали собор, на котором 
было объявлено об отделении иранских христиан от Византии. Таким образом, вся 
политика Йездигерда I была сведена на нет. Вскоре разгорелась война с Византией.
 В результате этой войны, в общем для Византии удачной, христианам была обещана 
свобода вероисповедания.
   Ни с одним историческим лицом сасанидского периода не связано столько легенд 
и преданий, как с Варахраном V. Рассказы о его охотничьих подвигах, любовных 
похождениях, распространенные уже в сасанидское время, стали любимыми темами 
фольклора, литературы и изобразительного искусства многих народов Переднего 
Востока. Варахран V, получивший прозвище Гур (онагр, дикий осел), был связан в 
фольклоре с образом божества Веретрагны, олицетворяющего мужскую силу, 
действенное мужское начало. В феодальную эпоху этот космический образ 
превратился в небесного витязя и несомненно повлиял на создание образа 
христианского святого — Георгия Победоносца. Даже о смерти Варахрана создана 
легенда: рассказывают, что во время охоты он провалился вместе с лошадью в 
глубокую яму и исчез в ней.
   
   19 Флавий Анатолий — видный государственный деятель первой половины V в. 
Трижды отправлялся послом к Аттиле; участвовал в заседаниях Халкидонского 
собора (451 г.) как старший из сановников, представлявших императора. Эпизод, 
описанный Прокопием и затем пересказанный Феофаном (А. М. 59201), относится не 
ко времени правления Варахрана V, а я эпохе его сына и преемника Йездигерда II 
(438 — 457), точнее — к 441 г., когда Анатолий в качестве магистра militum per 
Orientem находился на восточной границе империи, защищая ее от вторжения персов.
 Тогда ему