леченного царской властью; (3) если же одного его оставит у власти, то многие,
 пользуясь, как это обычно бывает, сиротством ребенка, будут домогаться 
престола и, восстав, без особого труда захватят трон и погубят Феодосия, так 
как не было у него в Виз?нтии родственника, который мог бы стать ему опекуном. 
(4) Он отнюдь не надеялся, что дядя его Гонорий13 придет к нему на помощь, ибо 
дела в Италии находились в бедственном положении. (5) Не меньше повергали его в 
смятение и мидийцы; он боялся, как бы эти варвары, воспользовавшись 
младенчеством автократора, не напали на римлян и не причинили им большой беды. 
(6) В такое тяжкое раздумье впал Аркадий. И хотя вообще он не был человеком 
проницательным, он все же придумал решение, благодаря которому смог сохранить и 
сына, и державу. То ли он посоветовался с кемто из сведущих людей, которых 
немало среди советников василевса14, то ли снизошло на него божественное 
откровение. (7) Составив завещание, он объявил своим преемником сына, опекуном 
же ему назначил персидского царя Исдигерда15, заклиная его в том же завещании 
употребить все свое могущество и прозорливость на сохранении трона за Феодосием.
 (8) Устроив так государственные и домашние дела, Аркадий скончался. Когда царь 
персов Исдигерд увидел доставленный ему документ, он, и ранее известный своим 
великодушием, проявил добродетель, достойную большого удивления и вечной памяти.
 (9) Он не стал пренебрегать поручением Аркадия, все время хранил с римлянами 
нерушимый мир и сохранил Феодосию державу16. (10) В самом деле, он тотчас же 
отправил послание к римскому сенату17, в котором не отказывался быть опекуном 
василевса Феодосия и угрожал войной всякому, кто попытается устроить против 
него заговор.
      (11) Когда Феодосий возмужал и прожил уже немало лет, а Исдигерд умер от 
болезни, на землю римлян с большим войском вторгся персидский царь Вараран18. 
Однако он не нанес ей никакого вреда и, ничего не совершив, вернулся в свою 
страну по следующей причине. (12) Василевс Феодосий отправил в то время к 
персам в качестве посла стратига Востока Анатолия19, причем без всякого 
сопровождения. Когда Анатолий оказался вблизи мидийского войска, он соскочил с 
коня и пешим направился к Варарану. (13) Увидев его, Вараран спросил у своих 
приближенных, кто это к нему подходит. Те ему ответили: «Римский полководец». 
(14) Пораженный исключительностью оказанной ему почести, царь, повернув коня, 
отправился назад, а за ним последовали все персы. (15) Оказавшись в родных 
пределах, он очень благосклонно принял посла и согласился на такие мирные 
условия, каких хотел Анатолий, с тем, однако, чтобы ни одна из сторон не 
строила у себя новых крепостей по соседству с границей20. Когда мир был 
заключен, и те и другие стали заниматься по своему усмотрению внутренними 
делами.
      III. Впоследствии персидский царь Пероз21 начал войну изза пограничных 
земель с гуннским племенем эфталитов, которых называют белыми. Собрав 
внушительное войско, он выступил против них. (2) Эфталиты являются гуннским 
племенем и называются гуннами, однако, они не смешиваются и не общаются с теми 
гуннами, о которых мы знаем, поскольку не граничат с ними и не расположены 
поблизости от них, но соседствуют они с персами у северных их пределов, там, 
где у самой окраины Персии есть город по имени Горго22. Здесь изза пограничных 
земель они обычно воевали друг с другом. (3) Они не кочевники, как другие 
гуннские племена, но издавна живут оседло на плодоносной земле. (4) Они никогда 
не вторгались в землю римлян, разве что вместе с мидийским войском. Среди 
гуннов они одни светлокожи и не безобразны на вид. (5) И образ жизни их не 
похож на скотский, как у тех. Ими правит один царь и обладают они основанным на 
законе государственным устройством, живя друг с другом и с соседями честно и 
справедливо, ничуть не хуже римлян или персов. (6) Но богатые из них 
приобретают себе дружину, порой до двадцати человек, а то и больше, члены 
которой навсегда становятся их сотрапезниками, разделяя и все их богатства, так 
как в данном случае имущество у них становится общим. (7) Когда же тот, у кого 
они являлись дружинниками, умирает, эти мужи по существующему у них обычаю 
живыми ложатся с ним в могилу23.
      (8) В то время как Пероз находился в походе против гуннов, при нем был 
отправленный к нему василевсом Зиноном24 посол по имени Евсевий25. Эфталиты, 
создавая у неприятеля ложное впечатление, будто они, испугавшись его нашествия, 
обратились в бегство, устремились в некое место, которое со всех сторон было 
окружено обрывистыми горами, сплошь покрытыми густой чашей раскидистых деревьев.
 (9) Желающему продолжить там свой путь казалось, что по середине [долины] шла 
широкая и дальняя дорога, которая, однако, не имела выхода, но заканчивалась, 
упираясь в образуемый горами круг. (10) Пероз, не подозревая никакого коварства,
 не думая о том, что он движется по вражеской земле, неосмотрительно вел 
преследование. (11) Немного гуннов бежало впереди него, большинство же их, 
укрывшись в теснине, оказались в тылу неприятельского войска, но до поры 
старались не показываться ему с тем, чтобы, пройдя в глубь засады и оказавшись 
как можно дальше в горах, оно не могло повернуть назад. (12) Мидийцы по 
некоторым признакам уже почувствовали опасность, но изза страха перед Перозом 
сами хранили об этом молчание, однако очень просили Евсевия убедить царя, 
далекого от мысли о собственном несчастье, вместо того, чтобы предаваться столь 
несвоевременной безрассудной смелости, посовещаться и подумать, нет ли 
какогонибудь средства к спасению. (13) Тот, представ перед Перозом, ни словом 
не обмолвился об опасности, но начал с басни о том, как лев однажды повстречал 
козла, который блеял, привязанный на невысоком месте. Горя желанием его съесть, 
лев устремился туда, чтобы схватить его, но угодил в очень глубокую яму, в 
которой по кругу шла узкая, не имеющая выхода, дорожка. Хозяева козла сделали 
ее нарочно, привязав сверху козла, чтобы он послужил льву приманкой. (14) 
Услышав это, Пероз испугался, как бы мидийцы, преследуя врагов, не причинили 
себе в