Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: История :: История Европы :: История от Древней до современной Греции :: Полибий - Всеобщая история
<<-[Весь Текст]
Страница: из 718
 <<-
 
представители Димы, Мегалополя и Аргоса, желавшие оставаться верными 
македонскому царю, удалились из собрания до голосования. Кажется, гораздо 
свободнее были союзные общины в содержании собственных наемных отрядов для 
защиты своей территории, если союзные власти почему-либо отказывались подать 
своевременную и достаточную помощь общине. Полибий порицает фарян, димеян и 
тритеян не за то, что они на собственные средства набрали наемников для защиты 
своих городов от этолян, но за то только, что по взаимному уговору отказались 
от взносов в союзную казну. 

Разумеется, в самих отношениях отдельных общин к союзной власти не было 
безусловного единообразия. Каких-либо общих норм, заранее определявших эти 
отношения, в союзе не было. В каждом данном случае они определялись договором 
между представителями присоединяемой общины и союзными властями и находились в 
зависимости от всей совокупности условий, при которых совершалось вступление 
нового члена в союз   *** . Между крайними положениями городов насильственно 
присоединенного или — еще более — насильственно возвращенного в союз и 
добровольно вошедшего в него существовал длинный ряд переходных ступеней, так 
что и с этой стороны неточно уподобление ахейского союза, когда он обнимал весь 
Пелопоннес и заключал в себе более пятидесяти политических общин, единому 
городу, только без общей стены   4 * . В одних городах союзные власти находили 
нужным поставить гарнизон, как было в Мантинее, в других начальником местной 
стражи назначалось лицо от союза, как например в Пеллене и Кинефе, в третьих 
отводились участки земли и иная недвижимость ахейским колонистам или 
расположенным к союзу туземцам, как в Мантинее и Орхомене, и т. д.   5 * Вообще 
раз допускалось расширение союза силою оружия или тайных соглашений с одною из 
борющихся партий, необходимыми становились разного рода меры, более или менее 
насильственные, для обеспечения верности союзников. В этом способе действий не 
было разницы между союзами этолийским и ахейским; поэтому и жалобы союзников 
Филиппа на этолян за то, что они присоединили некоторые общины силою и содержат 
в них свои гарнизоны, не могли быть признаны основательными с ахейской точки 
зрения. Союзные власти не останавливались перед вторжением во внутреннюю жизнь 
общины в видах возможно более тесного и прочного соединения ее с союзом. Так, 
по предложению Арата, бесправные обыватели Мантинеи, метеки, получили право 
гражданства; союзным постановлением ахеян возбранялось новым собственникам в 
Орхомене отчуждать свои имущества в течение двадцати лет со времени вступления 
Орхомена в союз; в Спарту возвращены были изгнанники Филопеменом. 

Принудительные меры по отношению к союзным общинам определялись в каждом 
отдельном случае совокупностью наличных обстоятельств как в самой общине, так и 
в целом союзе. Союзная власть дважды регулировала отношения в Мегалополе 
мирными средствами; временное помещение в общине союзного гарнизона или 
военачальника составляло едва ли не самую употребительную форму наблюдения за 
верностью союзников. В редких случаях настроение граждан союзного города 
отличалось единодушием, поэтому союзные власти заботились об охране и усилении 
своих сторонников, сдерживали или карали противников. Отмена Ликургова 
законодательства в Спарте по предложению Филопемена в 189 г . до Р. X. была и 
наказанием олигархов за отпадения от союза, и вместе с тем казалась 
действительнейшим средством к более тесному и прочному слиянию города с союзной 
организацией. В трудных обстоятельствах союзная власть прибегала к сокращению 
территории союзного города путем возведения принадлежавших ему поселков на 
степень самостоятельных, равноправных с прочими членов союза. Этим, с одной 
стороны, уменьшалась опасность сепаративных стремлений в главном городе, с 
другой — умножались и укреплялись связи внутри союза: новообразовавшиеся 
самостоятельные мелкие общины, приравнивавшиеся в политическом отношении к 
Сикиону, Коринфу, Мегалополю, становились тем самым на страже целости союза. 
Достойно внимания, что эта последняя мера применялась в ахейском союзе в 
позднейшем периоде истории. Так, около 192 г . до Р. X. входившие в состав 
мегалопольской общины поселения Агея, Асея, Алифира, Паллантий, Фейсоя, Дипея, 
Гортина и др. усилиями Филопемена возведены были на степень самостоятельных 
членов союза, о чем кроме показания Полибия и Плутарха свидетельствуют монеты с 
именами этих городов. К тому же времени следует отнести отделение Элисфасии от 
Мантинеи, или Антигонии, и вступление ее в союз на положении самостоятельной 
общины. Преемник Филопемена и продолжатель его политики Ликорт провел такую же 
меру относительно Мессены по усмирении восстания, жертвою которого пал 
«последний эллин»: Абия, Фурия, Фары вошли в союз под своими особыми именами ( 
183 г . до Р. X.). В подчинении у Мессены был городок Корона, а существование 
монет с ее именем указывает на независимое положение ее в союзе, каковое заняла 
Корона, вероятнее всего, тогда же, при вторичном вступлении Мессены в союз. 
Дробление старых политий на их составные части и зачисление сих последних в 
ряды полноправных членов союза свидетельствует о развитии местной политической 
жизни под охраною общесоюзных учреждений. Подобный процесс, 
засвидетельствованный надписью Уссинга, совершался и в этолийской федерации; 
впрочем, многочисленность старейшин, или апоклетов, сама по себе указывает на 
чрезвычайную дробность членов этолийского союза. Силою обстоятельств вожди 
ахеян вынуждаемы были дробить входившие в союз общины и низводить их до 
пределов первоначальных политических самостоятельных поселений, как было и в 
союзе этолян. Значение союзной организации поднималось вследствие того, что 
уменьшалась сила сопротивления в отдельных политиях. Жители Фейсои или Асеи, 
или мессенских Фар переставали быть гражданами Мегалополя или Мессены, наряду с 
гражданством ахейским получая самостоятельное политическое устройство; здесь 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 718
 <<-