) и последовало окончательно к 290 г . до Р. X. 

В первую македонскую войну из всей Локриды только Антикира находится вне 
этолийского союза ( 207 г . до Р. X.). Уроженцы Локриды Озольской называются с 
этого времени этолянами, как например Ксенофан из Амфиссы, олимпийский 
победитель 132-й олимпиады; поселения локров Эанфея, Эрифры подле Эвпалия 
зачисляются в Этолию у Полибия и Ливия, а уроженец Эриор Лих выбирается в 
государственные секретари этолийской федерации между олимпиадами 137-й и 145-й; 
в описываемое Полибием время глава исполнительной союзной власти этолян, 
стратег Агелай, был родом из Навпакта, как и другой стратег, Халеп, из более 
позднего времени, и другой Агелай, вероятно сын первого; к тому же периоду 
относятся многие дельфийские надписи, в коих жители локрских поселений нередко 
обозначают время составления документа именем этолийского стратега   * . Вместо 
этеян, малиян, энианов позднейшая история знает только этолийские города 
Гераклею, Ламию, Гипаты до расторжения этолийского союза римлянами; в 
описываемое Полибием время во всех этих городах так же, как в Ферме и Навпакте, 
происходят союзные собрания этолян; жители Гераклеи, Гипат, Ламии обозначают 
свои официальные документы именами этолийских стратегов; то же самое 
наблюдается в документах дорийских поселений: Эринея, Боия, дрионов   ** . В 
знаменитом списке амфиктионов, объясненном Вешером, а равно в троадской надписи 
в честь Кассандра, сына Менесфея, снова появляются под своими первоначальными 
именами маленькие народы средней Эллады; во второй из этих надписей собрания (? 
???? ) дорян, энианов, этейцев поименованы рядом с собранием этолян (? ???? ? ? 
? ??? ?) . Но и та и другая надписи относятся ко времени после Персеевой и даже 
ахейской войны (168, 146 гг. до Р. X.), т. е. к тому, когда не было больше ни 
этолийского, ни даже ахейского союзов. В многочисленных надписях 
предшествующего времени, содержащих в себе списки депутатов, или гиеромнемонов, 
от амфиктионов, число этолийских депутатов превосходит без всякого сравнения 
число представителей прочих членов амфиктионии: на 1 или 2 гиеромнемона от 
фокидян, локров, беотян, афинян, спартанцев и пр. приходится этолийских 5, 7, 9,
 11, 14, по Фукару даже 17. Причина крайней неравномерности в распределении 
голосов кроется в том, между прочим, что этейцы, малияне, энианы, доряне, 
долопы, ахеяне фтиоты посылали своих представителей в собрание амфиктионии 
нередко под именем этолийских: в вешеровском списке амфиктионов все эти 
народности поименовываются снова   *** . Акарнаны в силу принадлежности к 
этолийскому народу ( ? ? ? ????? ? ????????????) сражались в рядах этолян еще 
на полях Ламии ( 322 г . до Р. X.): в тех же выражениях отмечено Павсанием 
вступление гераклеотов, т. е. этеян, в состав этолийского народа   4 * . Около 
265 г . до Р. X. часть Акарнании досталась на долю этолян по соглашению с 
Александром, царем Эпира; хотя другая часть акарнанов никогда не переставала 
враждовать с этолянами, однако некоторые первоначально акарнанские города, как 
Ойниады, Метрополь, Фойтея, Страт, Агриний, отнесены Полибием и Ливием к 
Этолии; один из стратегов этолян Ликиск был родом из Страта, другой из Агриния. 
В одно время с акарнанами вошли в состав Этолии и амфилохи, пограничный с 
Этолией народ на северо-западе; у Полибия и Ливия амфилохи изображаются такою 
же составною частью этолян, как аподоты, эвританы и другие этолийские племена. 
Должно быть, вскоре после того отошла к Этолии Амбракия, резиденция эпирского 
царя Пирра: по мирному договору Т. Квинкция Фламинина с Филиппом V ( 196 г . до 
Р. Х.) Амбракия возвращена была этолянам, как город, раньше им принадлежавший. 
По свидетельству Ливия, амбракиоты, амфилохи, малияне вошли добровольно в 
этолийский союз   5 * . В конце второй македонской войны (200—196 гг. до Р. X.) 
этоляне предъявляют притязание на города Фессалии, Фарсал, Ларису Кремасту, 
Эхин и Фивы фтиотидские, потому что они принадлежали им раньше, до начала войны,
 или, как выражается Полибий, составляли одно с ними государство (??? ? ? ? 
???????????????? ). Города эти, судя по Фивам, вошли в союз этолян еще до 
первой македонской войны (215—205 гг. до Р. X.). 

Для характеристики этолян и для оценки политической способности их весьма важно,
 что входившие в состав их народности обнаруживали редкую среди эллинов 
привязанность и верность относительно преобладающего в союзе народа. В этом 
отношении обращает на себя внимание то обстоятельство, что на протяжении ста с 
лишним лет этолийская гегемония в амфиктионии и в особенности в средней Элладе 
не оставила по себе ни в литературе, ни в надписях следов жалоб или 
недовольства. Единственное историческое свидетельство о притязаниях этолян в 
амфиктионии находится у Полибия; оно следует за перечислением жалоб различных 
эллинских народов на этолян, тех жалоб, которыми мотивировано было 
постановление союзников начать против этолян так называемую союзническую войну. 
Этолянам вменяется в вину самое стремление их заведовать дельфийским святилищем,
 но ничего не говорится о злоупотреблениях их в амфиктионии. Между тем 
преобладание этолян в дельфийской амфиктионии, как мы и выше видели, было 
решительное. Помимо большего числа депутатов в собрании амфиктионов, этоляне 
посылали в Дельфы «блюстителя храма и города»; важнейшие союзные дела этоляне 
решали или в союзном собрании, или в собрании амфиктионов: огромное большинство 
голосов в этом последнем собрании принадлежало этолянам и союзникам их. 
Ненавистник этолян Полибий не называет в числе враждебных им эллинов ни одного 
из народов, входивших в этолийскую федерацию, и решение о помощи амфиктионам 
исходило, по всей видимости, от исключенных из амфиктионии ахеян и Филиппа, ибо 
из прочих союзников ни один не жалуется на преобладание этолян в союзе 
эллинских народов, ни один не указывает в числе поводов к войне на невыгоды 
этолийского преобладания в амфиктионии. Напротив, в войнах с Филиппом V, потом