ценнее должна быть правда для пишущего, нежели для говорящего, и тем ревностнее 
обязан читатель поощрять в историке правдивость. Долг эллина оказывать в 
трудных обстоятельствах всяческое содействие эллинам, то защищая их или 
прикрывая их слабости, то смиряя гнев властителей; все это мы исполняли 
добросовестно на деле, когда требовалось; напротив, письменное повествование о 
событиях, которое назначается для потомства, должно быть свободно от всякой 
неправды, дабы читатели могли получить из чтения истории не какое-нибудь 
мимолетное удовольствие, но прочную пользу для души и не повторяли бы много раз 
одних и тех же ошибок 29 . Но довольно об этом ( Сокращение ватиканское ). 

7. Оскорбление римских послов ахейцами. Решение римлян по этому делу . ...
Посольство 30 с Аврелием во главе прибыло из Пелопоннеса и с преувеличениями, в 
отборных выражениях рассказало, что произошло с ними, как они едва не 
поплатились жизнью. Действительно, по их словам выходило так, что посольство не 
случайно попало в беду, но что ахейцы сделали нападение на легатов с умыслом, 
дабы прочим римлянам преподать урок 31 . Никогда еще сенат не испытывал такой 
досады, как теперь. Он тут же выбрал новых уполномоченных и, поставив во главе 
их Юлия   * , отправил в Пелопоннес со следующими полномочиями: в умеренных 
выражениях высказав осуждение и укоризну за все случившееся, собственно просить 
ахейцев и увещевать не следовать пагубнейшим внушениям советников и по 
необходимости не входить во вражду с римлянами; еще есть время ахейцам, должны 
были прибавить уполномоченные, загладить несколько свой грех, если они 
подвергнут виновных ответственности за преступление 32 . Отсюда совершенно ясно,
 что сенат и в то время, когда давал полномочия Аврелию и товарищам, не имел 
намерения расторгнуть союз ахейцев, но желал только застращать их и тем сломить 
их упорство и неприязнь 33 . Хотя кое-кто полагал, что римляне скрывают свои 
настоящие виды <...> 34 , так как война с Карфагеном была не кончена, однако в 
действительности было не так: с давнего времени римляне благоволили к союзу и, 
доверяя ему больше, нежели какому-либо другому из эллинских народов, решили при 
виде непомерной гордости ахейцев только настращать их, вовсе не желая объявлять 
войну ахейцам или разрывать всякие с ними сношения ( О посольствах ). 

8. 35 Римское посольство в Пелопоннес. Торжество партии Диэя и Критолая. ...По 
пути из Рима в Пелопоннес посольство Секста   ** встретилось с Теаридом и 
товарищами 36 , коих ахейцы отправляли послами в Рим просить сенат о 
снисхождении, и осведомить его по делу об обидах, нанесенных Аврелию и 
товарищам. Римские уполномоченные при встрече советовали ахейцам возвратиться в 
Ахаю, ибо им поручено переговорить с ахейцами обо всем этом деле. Когда Секст и 
товарищи прибыли в Пелопоннес, то в переговорах с ахейцами в городе эгиян они в 
пространных и любезных речах обошли молчанием насилие над послами, как будто 
римляне придавали этому меньше значения, нежели сами ахейцы; в общих выражениях 
они только просили ахейцев воздерживаться от дальнейших ошибок относительно 
римлян, а равно и лакедемонян; благомыслящая часть собрания с радостью слушала 
эти речи, сознавая вину за ахейцами и ясно представляя себе последствия 
ослушания требованиям римлян. Большинство собрания не могло ничего возразить 
против основательных доводов Секста и его товарища, и потому молчало, хотя 
продолжало упорствовать в пагубном заблуждении. Наконец Диэй 37 , Критолай и 
все единомышленники их, — понятно, это были наихудшие как на подбор граждане из 
каждого государства, ненавистные богам и роковые для союза 38 , — принимали, 
согласно поговорке, левой рукой то, что римляне давали правой 39 , и, выражаясь 
кратко, совсем обезумели. Они вообразили себе, что римляне, будучи озабочены 
делами Ливии и Иберии, боятся войны с ахейцами, и потому-то произносят столь 
любезные речи и готовы на всякие условия. В том убеждении, что настал 
благоприятнейший момент, они ласково отвечали римским уполномоченным, что 
Теарида с товарищами ахейцы все-таки отправят в сенат, и сами они последуют за 
уполномоченными в Тегею и там постараются посредством переговоров с 
лакедемонянами полюбовно привести войну к концу. Дав такой ответ, Диэй и 
Критолай повлекли несчастный народ к исполнению давно задуманного безумного 
замысла. Так и должно было случиться, если принять во внимание неопытность и 
испорченность тогдашних властей. 

9. Козни Критолая против римлян в Тегее. Вот каким образом исполнился гибельный 
конец эллинов 40 : когда Секст с товарищами прибыл в Тегею и призвал туда же 
лакедемонян для мирного улажения их распри с союзом и для прекращения военных 
действий 41 до тех пор, пока римляне не пришлют уполномоченных для 
окончательного расследования на месте, Критолай и его товарищи по совещании 
решили никому из них не ходить в Тегею, кроме Критолая. Критолай явился в Тегею,
 когда посольство Секста потеряло чуть не всякую надежду видеть его; а когда 
начались переговоры с лакедемонянами, он ни на что не соглашался, говорил, что 
не имеет полномочий решать что бы то ни было без соизволения народа 42 , обещая 
при этом внести дело на обсуждение ахейцев в ближайшее собрание, имеющее быть 
через шесть месяцев. Сенат и товарищи прекрасно понимали козни Критолая и, 
обманутые таким обращением, отпустили лакедемонян домой, а сами направились 
обратно в Италию, унося с собою презрение 43 к Критолаю, как разъяренному 
безумцу. 

Демагогическое поведение Критолая. По отбытии 44 римских уполномоченных 
Критолай всю зиму провел в том, что переходил из города в город, повсюду 
собирая вече под предлогом, что желает сообщить ахейцам содержание переговоров 
с лакедемонянами и находившимися в Тегее римлянами, на самом же деле для того,