| |
римляне: государство их освободили от произвола самовластных правителей и от
тягости налогов, состояние рабства заменили свободой 29 . С другой стороны,
отдельные граждане избавлены были от тяжких <...> кровавых междоусобиц <...> 30
сражаясь против римлян за Деметрия, потом за Персея, отдали победить себя: зато
доказали мужество и одержали победу над римлянами, когда сражались под
начальством негодяя за его царское достоинство. Кто не станет в тупик перед
подобным явлением! В самом деле, трудно найти ему объяснение. Вот почему можно
не без основания усматривать в подобном расположении македонян божеское
наказание, гнев божий, посетивший всех их. Из следующего это будет ясно (
Сокращение ватиканское ).
10. Выдающиеся достоинства царя Масанассы. ...Масанасса 31 , царь ливийских
нумидян, был достойнейшим и счастливейшим из царей нашего времени; он
царствовал шестьдесят лет с лишним, обладая прекраснейшим здоровьем и дожил до
глубочайшей старости: ему было тогда девяносто лет от роду. Над всеми
современниками он выдавался телесной силой 32 . Так, когда бывало нужно,
Масанасса простаивал на ногах целый день не трогаясь с места 33 и столько же
времени просиживал без устали на месте не вставая, мог непрерывно день и ночь
провести верхом на лошади. Образчиком 34 его телесной крепости служит
следующее: умирая на девяностом году от рождения, Масанасса оставлял
четырехлетнего сына, по имени Стембан 35 , которого после этого усыновил
Микипса; кроме Стембана, у него было еще четыре сына. Благодаря взаимному
расположению детей Масанасса во всю жизнь не знал каких бы то ни было козней
против своей власти, никаких домашних раздоров.
Но вот важнейшее и чудеснейшее из его деяний: до него вся Нумидия была
бесплодна и по своим природным свойствам почиталась непригодной к обработке; он
первый и единственный из царей доказал, что эта страна не менее всякой другой
способна к произрастанию всех полевых и садовых плодов 36 , каждому из сыновей
предоставив возделанное весьма плодоносное поле в десять тысяч плефров 37 * .
Посему, когда Масанасса умер, можно было с полным основанием превозносить его
за эти заслуги. Три дня спустя после кончины царя Сципион 38 явился в Кирту и
все мудро устроил.
По словам Полибия, Масанасса умер девяноста лет от роду оставив после себя
четырехлетнего сына, а незадолго до смерти одержал победу в большом сражении
над карфагенянами; на следующий день видели, как он перед своей палаткой ел
черный хлеб, и тем, кто удивлялся по этому поводу, он говорил, что делает это <.
..> 39 ( О добродетелях и пороках ).
* М. Манилий Непот, консул 605 г . от основания Рима.
** Луций Публиций Маллеол.
* Около 871 дес.
ПРИМЕЧАНИЯ К ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЙ КНИГЕ
Продолжение III карфагенской войны и начало III македонской войны против
псевдо-Филиппа были главными предметами изложения в XXXVII книге; к ним
присоединились одновременные события в Элладе, преимущественно в Ахае, а равно
события в азиатских царствах: Вифинии и Сирии. Все это совершалось в 4 году
157-й олимпиады — 606 г . от основания Рима или 148 г . до Р. X., как явствует
из «содержания» L книги Ливия. Это же «содержание» дает нам общее понятие и о
последовательности и связи событий за это время. Многие из относящихся к этому
времени фактов рассказаны обстоятельно Аппианом, сохранились также у Диодора,
Иосифа, Зонары: все со слов нашего автора. Уцелевшие отрывки могут быть связаны
между собой главным образом при помощи Ливия. Любопытно предисловие к книге;
это — показание очевидца о настроении различных общественных групп по поводу
многозначительных исторических событий: решимости римлян стереть с лица земли
Карфаген и усмирить навсегда Македонию, которую поднял против Рима некий
Андриск. Самые события, по поводу коих высказывается автор, относятся к
предыдущему году. С другой стороны, даже в кратком перечне событий и в самом
порядке их изложения, как видно из «содержания» Ливия, обнаруживается тесная
зависимость римского историка от эллинского образца.
Конец нашего отрывка предисловия (2 5 ) и начало Ливиева «содержания» одинаково
свидетельствуют об избавлении Фессалии от войск псевдо-Филлиппа силами
ахейского союза. За эллинскими делами, из которых от Полибия дошли до нас
малозначительные известия о нем самом или о близких к нему ахейцах, следовали
известия о беспутстве вифинского царя Прусия, о войне с ним сына его Никомеда,
поддержанного пергамским царем Атталом, и, наконец, об умерщвлении Прусия (6—7;
Diod . XXXII 19—21; Epit; Appian . Mithrid. 4—7; Zonar . IX 28; Liv . Epit. L).
Засим согласно Ливию шли у нашего автора сообщения о Сирии, каковые мы знаем
через Диодора (XXXII 9 с. 9 d . 10 Dind .) и Иосифа (Archaeol. XIII 2—4); это —
междоусобная война между Деметрием и Александром Балою, кончившаяся поражением
и смертью Деметрия и воцарением в Сирии Александра, женатого на дочери Птолемея
Филометора и запятнавшего себя развратом; сирийская история переплеталась в это
время с историей иудейской и египетской; правителем Сирии был на самом деле
доверенный царя Аммоний, по повелению коего умерщвлены были друзья царя, царица
Лаодика и один из сыновей Деметрия Антигон. Ср.: Maccab. I 10—11. В нашей же
книге содержались первоначально и те известия о третьей македонской войне и о
|
|
