стали прислушиваться ко всякому слову, искать во всем надежды на лучшее и 
поддержки. Это, кажется, совершенно понятно: когда планы 31 наши ни в чем не 
осуществляются, а в то же время нет возможности прервать начатое дело, мы 
неизбежно обращаемся и к средствам неразумным. Так и родосцы, раз только 
овладело ими подобное настроение, действовали нелепо 32 , между прочим выбрали 
в военачальники человека, которого раньше отрешили от должности  * , допустили 
и некоторые другие нелепости ( Сокращение ватиканское ). 

18. Аттал, сын Эвмена, в Риме. ...Из числа нескольких послов, явившихся в Рим, 
сенат принял прежде всего Аттала 33 , сына Эвмена царя. Прибыл он теперь в Рим, 
еще мальчиком, чтобы представиться сенату и возобновить узы дружбы и 
гостеприимства отца с Римом. Сенат и друзья отца приняли Аттала радушно; он 
получил желанный ответ и соответствующие возрасту почести, а несколько дней 
спустя уже возвращался домой; на обратном пути все эллинские города устраивали 
ему сочувственный и блестящий прием. В то же время явился в Рим и Деметрий 34 , 
но после приема, какой приличествовал его юношескому возрасту, он возвратился 
домой  ** . Предстал, наконец, перед сенатом в сопровождении Лаодики и 
Александра Гераклид, давно уже проживавший в Риме. Сначала юный Александр 
произнес несколько приветственных слов, потом просил римлян вспомнить о 
дружественном союзе с ними отца его Антиоха; но больше всего просил он о том, 
чтобы римляне помогли ему добыть царство или по крайней мере согласились бы на 
возвращение его в Сирию и не препятствовали бы друзьям, если они того пожелают, 
посадить его на царский престол. Вслед за Александром говорил Гераклид, в 
пространной речи то превознося Антиоха похвалами, то осуждая Деметрия, и 
закончил словами, что справедливость требует согласиться на возвращение в Сирию 
юноши и Лаодики, как родных детей царя Антиоха. Люди рассудительные не 
поддавались этим доводам, понимали всю ложь разыгранного перед ними 
представления и не скрывали своего отвращения к Гераклиду; но большинство 
собрания было обольщено хитросплетениями 35 Гераклида и склонилось к следующему 
определению: «Александр и Лаодика, дети царя, нашего прежнего друга и союзника, 
предстали перед сенатом и держали речи; сенат разрешил им возвратиться на 
царство отца и постановил оказать им в этом помощь, как они о том просили». 
Опираясь на сенатское определение, Гераклид немедленно приступил к набору 
наемников и привлекал к своему делу именитых граждан, а по прибытии в Эфес 
занялся приготовлениями к задуманной войне ( О посольствах ). 

19. Пьянство Деметрия. ...По словам Полибия, Деметрий 36 , содержавшийся 
заложником в Риме, сбежал оттуда и, воцарившись над сирийцами, предавался 
пьянству и чуть не по целым дням бывал пьян ( Афиней ). 

20. 37 Возбудимость толпы. ...Раз только завладевает толпой страстный порыв 
любви или ненависти, достаточно бывает малейшего повода для того, чтобы толпа 
устремилась к своей цели ( Сокращение ватиканское ). 

21. 38 Бесплодность опровержения явной лжи. ...Но я боюсь, как бы незаметно для 
себя не оправдать поговорки: кто глупее, тот ли, кто блеет козлом, или тот, кто 
носит воду решетом 39 . Кажется, я сам делаю нечто подобное, когда усиливаюсь 
опровергать явную ложь и слишком много о ней распространяюсь; ибо 40 говорить о 
таких предметах столь же бесполезно, как если бы кто вздумал записывать 
сновидения или в бодрственном состоянии предаваться изучению их ( там же ). 

* Авл Постумий Альбин. 

* Луций Аниций Галл, победитель иллирийцев. 

* Брат Аттала и Эвмена. 

* Аристократ. 

** В Каппадокию. 
ПРИМЕЧАНИЯ К ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЕЙ КНИГЕ 

XXXIII книгу наполняли известия о событиях четырех лет 156-й олимпиады: 599—602 
гг. от основания Рима или 155—152 гг. до Р. X. Из италийских дел 599 г . 
сохранились известия о ходатайствах перед сенатом трех посольств: от Аттала, 
царя Пергамского, по делу о войне его с Прусием, от ахейцев с ходатайством за 
вызванных в Рим эллинов, и от афинян с просьбою о снятии наложенной на них в 
пользу Оропа громадной пени: это последнее посольство знакомило римлян впервые 
с главнейшими философскими школами афинян в их тогдашних представителях (1—2. 
Gell. Noct. Attic. VI (VII) 14). Эллинские дела того же года представлены 
известиями об отправлении ахейцами нового посольства ходатайствовать за пленных 
эллинов; о неудачной войне родосцев с критянами, причем автор останавливался на 
политической мудрости родосцев и на их морском могуществе: поражение родосцев 
критянами приравнивалось к тому, как маленькие охотничьи собаки одолевают 
медведя (3—4; Diod. XXXI 36—38); сюда же относится известие о гибели копрского 
наместника, который изменил своему царю Птолемею Филометору и решился было 
предать Кипр Деметрию, сирийскому царю (5). Первые действия Ариарата VI по 
восстановлении на каппадокийском престоле составляли азиатскую часть истории за 
599 год, между прочим его война с жителями Приены (6; Diod . XXXI 32). К 
следующему 600 году относятся из италийского отдела известия об отправке в