родосцев было так мудро, что в течение чуть не ста сорока лет 29 народ 
родосский участвовал в самых доблестных и славных подвигах римлян, не заключая, 
однако, с ними союза. Почему родосцы держались такой политики, об этом стоит 
сказать. Они не желали у кого бы то ни было из правителей или владык отнимать 
надежду на поддержку с их стороны и на союз с ними, почему решили не 
соединяться ни с каким правительством и не связывать себя заранее клятвами и 
договорами, но, оставаясь независимыми, обращать в свою пользу виды каждого 
государства на их содействие. Теперь, напротив, они прилагали большое старание 
к тому, чтобы удостоиться этой чести от римлян, и не потому, чтобы им 
настоятельно нужен был союз 30 , не потому также, чтобы они боялись кого-либо, 
кроме римлян; только они желали этой чрезвычайной мерой уничтожить злоумышления 
31 врагов против их государства. Едва Теэтет с товарищами успел высадиться 32 , 
как отделились кавнии 33 , а миласийцы завладели городами, лежащими в Эвроме. В 
то же самое время обнародовано сенатом определение, по силе которого все 
карийцы и ликийцы, после войны с Антиохом предоставленные родосцам, должны быть 
свободны. С кавниями 34 и эвромлянами родосцы быстро справились: они послали 
против них войско под начальством Ликона и, правда, при помощи кибиратов снова 
покорили их своей власти. Точно так же они пошли войною на города Эврома, в 
сражении победили миласийцы и алабандийцы, когда войска обоих народов явились 
под Орфосием 35 . Независимость карийцев и ликийцев. Родосцы снова упали духом, 
когда получили известие о сенатском определении относительно ликийцев и 
карийцев, так как опасались, что поднесением венка римлянам ничего не достигнут 
и что тщетны надежды их на союз ( О посольствах ). 

6. Эллада после разгрома Македонского царства. ...Раньше мы остановим внимание 
читателей на поведении Динона и Полиарата. Дело в том, что смуты и перемены  * 
наступили не для родосцев только, но для всех почти государств, почему не 
бесполезно будет вникнуть в поведение правящих людей в каждом отдельном 
государстве и решить, какие из них поступали разумно и какие вопреки долгу, 
дабы последующие поколения имели возможность, как бы опираясь на примеры, 
безошибочно избирать себе в подобных обстоятельствах правильный образ действий 
и уклоняться от ошибочного, и дабы люди, на закате дней изменившие правилам 
благопристойности, сами не омрачили 36 собственных доблестей предшествующей 
жизни. 

Деление эллинов по их отношению к римлянам в Персееву войну. Итак, было три 
разряда правителей 37 , навлекших на себя подозрение в войну с Персеем, именно: 
граждане, с неудовольствием взиравшие на окончательное решение борьбы и на 
подчинение мира единой власти, которые если не помогали римлянам, то нисколько 
им и не противодействовали, исход событий как бы предоставляя судьбе. Это — 
первый разряд. Другой состоял из граждан, для которых решение борьбы было 
отрадным зрелищем, которые желали видеть торжествующим Персея, хотя бессильны 
были привлечь на свою сторону сограждан и соплеменников. В третий разряд 
входили граждане, которые увлекали за собою государства и втягивали их в союз с 
Персеем. 

7. Поведение противников римлян. Можно видеть, как вели себя все эти разряды 
эллинов теперь. Антиной, Теодот и с ними Кефал обратили на сторону Персея народ 
молоттов 38 . Все они, когда дела приняли оборот, противный их ожиданиям, когда 
отовсюду нависла опасность и приближалась гроза, пошли навстречу судьбе и 
кончили мужественною смертью. Хвала этим людям за то, что они не изменили себе 
и не унизились до положения, недостойного их предшествующей жизни. В Ахае, а 
также среди фессалийцев и перребов нашлось очень много граждан, которые 
навлекли на себя подозрение воздержанием от дел, как люди, поджидающие 
благоприятного момента и сочувствующие Персею. Однако никто не слышал от них ни 
единого слова, в этом смысле сказанного открыто, никто не уличил их в сношениях 
с Персеем, письменных ли то или через посредников, и они оставались неуязвимы. 
Вот почему эти люди поступали правильно, когда не бежали от суда и следствия и 
испробовали все средства защиты. Ибо безвременно лишать себя жизни, не сознавая 
за собою никакой подлости, из боязни ли то перед угрозами своих противников или 
из страха перед могуществом владык, в не меньшей степени служит признаком 
малодушия, как и неумеренная жажда жизни. 

Малодушие сторонников Персея. Наконец, на Родосе и Косе и в нескольких других 
государствах были многочисленные сторонники Персея, которые осмеливались в 
своих государствах говорить в пользу Македонии, выступать с обвинениями против 
римлян и вообще действовали заодно с Персеем, хотя не имели силы склонить 
государства к союзу с Персеем. Из граждан Коса, действовавших таким образом, 
именитейшими были: братья Гиппократ и Диомедонт, а из родосцев Динон и Полиарат.
 Неужели поведение этих людей можно не находить предосудительным? Во-первых, 
сограждане их были свидетелями всех их поступков и речей; далее перехвачены и 
обнародованы были письма как те, которые от Персея посылались к ним, так и те, 
которые шли от них к Персею; в руки римлян попали, наконец, те самые люди, 
которых посылали друг к другу обе стороны, — и все-таки они не находили в себе 
мужества покориться судьбе и положить конец своему существованию и колебались 
до последнего момента 39 . При всей безвыходности положения они не переставали 
цепляться за жизнь 40 и тем разрушили сложившееся было представление об их 
отваге и решимости, так что утратили всякое право на сострадание и милость 
потомства. Уличенные на очных ставках собственными писцами и пособниками, они 
имели вид не столько несчастных людей, сколько бесстыжих. Так, в числе