относительно их беспощадного, непоправимого решения : предать уничтожению, 
смерти. 

129 ( 7 ) Пока... сострадание. Ливий пропускает правило поведения для 
побежденных, говоря только о борьбе с вооруженным врагом и о победителях. 

130 ( 8 ) для эллинов... его... В числе грозных соседей Эллады Ливий называет 
фракийцев, иллирийцев, галлов, «народы свирепые и дикие, готовые ринуться на 
Македонию и Элладу». ibid . 

131 ( 11 ) Фений — союзный стратег этолян , praetor Aetolo ru m. У Ливия речь 
Фения обрывает Тит еще решительнее, взывая к этолянам вообще: «desistite 
tumultuari, ubi consultandum est» . 12 кон. . 

132 (38 1 ) предупредил всеобщие нападки ???????? ? ? ?????? ???? не дал 
разразиться нападкам. В другом месте то же выражение употреблено о Л. Валерии 
Флакке оборвавшем многоречивые объяснения этолян (ХХ 9 8 ). У Ливия praec lu 
dere vocem. 13. 

133 ( 5 ) под покровительство ? ? ? ? ?????? . Раньше ( III 30 l ) употреблено 
выражение ?????? ??? ? ? ? ? ? ? ? ???????? ??????, а ниже ( XX 9 15 ) 
объясняется настоящий смысл римского выражения fidei Romanorum se dare или 
permittere, как равнозначительного выражению: arbitrio Romanorum se permittere 
вполне подчиниться римлянам, отдать себя во власть, на усмотрение римлян (? ? ? 
? ? ?????? ? ? ? ????????? = ? ? ? ?????? ? ?????? ??? ? ??? ? ?????????). У 
Ливия выражение ?????????? ? ? ? ? ?????? соответствует в нашем месте vocare in 
amicitiam . 13 серед. 

134 ( 6 ) помогали... войне ????????????? ??? . Совсем не понявши оригинала, 
Ливий пишет : pro societate belli, quae ante bellum habuissent. ibid . 

135 ( 7 ) первоначального договора ? ? ? ?? ? ????????? , заключенного в 211 г .
 до Р. ?. ( IX 39 3 . XI 6 5 . Liv . XXVI 24): ut belli praeda rerumque quae 
ferri agique possent, Romanos, ager urbesque captae Aetolos sequerentur . 13. 

136 ( 8 ) когда... Филиппом... Сами римляне в то время (206 и 205 гг. до Р. X.) 
не обнаруживали охоты действовать дружно с союзниками, и потому этоляне, к тому 
же побуждаемые посредничеством Египта, Родоса и др., заключили в 205 г . до Р. 
X. сепаратный мир с Филиппом. Polib . XI 6—7; Liv. XXIX 12. 

137 (39 3 ) главным... Европу... У Ливия обстоятельство это сообщается не в 
начале, а в заключении соображений Тита и условий перемирия. 13 кон. Те же 
условия перемирия значатся и у Аппиана. Maced. 7 1 . 

138 (39 4 ) честь. .. трудов ? ????????? ? ? ??????? summa rerum , важнейшая 
часть македонских дел, окончание войны. 

139 (40 1 ) никто... способами... По догадкам Казобона и Рейске речь идет об 
этолянах, сделавшихся жертвою обмана и коварства, хотя сами этоляне были 
кладезем коварства ??? ? ? ??????????????? . Однако остается неизвестным, от 
себя ли высказывает автор эти мысли, или они вложены в уста другого; этим 
последним мог быть как Филипп или римлянин, говорящий об этолянах, так и 
этолиец, говорящий о Филиппе или о римлянах. У Свиды почему-то место это 
относится к домашнему предателю (??? ? ???????? ????????) . 

140 ( 4 ) Эпихарма, fr. 119 Ahrens. Творец сицилийской комедии дорян, 
поэт-моралист V в. до Р. X. 

141 ( 5 ) Медион (ср. II 2 5 прим.), упомянут в рассказе о войне римлян с 
акарнанами, которую вел Л. Квинкций Фламинин. Liv. XXXIII 16—17. 

142 (41 a 1 ) Объявили... эллинов... Обрывок рассказа, сохраненного Ливием 
(XXXIII 19—21), об угрожающем движении флота Антиоха к европейской Элладе, 
вообще обрывок сирийской истории. Родосцы отправили к нему посольство в Киликию 
и просили не идти со своим флотом дальше мыса Хелидоний ( ne Chelidonias — 
superaret. si eo fine non contineret classem copiasque suas, se obviam ituros, 
non ab odio ullo, sed ne conjungi cum Philippo paterentur et impedimento esse 
Romanis liberautibus Graeciam ) . Антиох не внял просьбе родосцев, желая прежде 
всего завладеть Эфесом, что ему и удалось. 49; Liv . 38. 

143 (41 1 ) Аттал I — основатель Пергамского царства, а не тот, брат Эвмена, к 
коему наше место приурочивается Свидою ('???????) . Liv . 21. 

144 ( 6 ) щедротами ? ???????? , (divitiis) magnifice utendo. Liv . ibid . 

145 ( 7 ) над галатами... В той же связи провозглашение себя царем отмечается у 
Страбона (XIII 4 2). О победе Аттала над галлами ол. 144, 3 или 553 г . от 
основания Рима, или 201 г . до Р. X. говорит тоже Павсаний, называя победу эту 
величайшим подвигом Аттала (I 8 1 ; Х 15 3 ).