противодействовать ему ( О посольствах ). 

40. О людском легкомыслии. ...Отчего так выходит, что никто 139 из нас не может 
отрешиться от недомыслия, хотя бы обманывали нас те же люди и теми же 
способами? И действительно, тем же видом обмана пользовались уже много раз 
многие люди. Нечего удивляться, когда обман удается относительно обыкновенных 
людей, но удивительно, если жертвою обмана делаются люди, у которых обретается 
корень подобного коварства. Причина этого — невнимание к прекрасному изречению 
Эпихарма 140 : 

«Будь сдержан и недоверчив: из того и другого слагается мудрость» ( Сокращение, 
Свида ). 

...Медион 141 , город пограничный с Этолией ( Стеф. Визант. ). 

41a. Из истории военных действий Антиоха. ...Объявили родосцы, что 
воспрепятствуют Антиоху плыть дальше не из вражды к нему, но из опасения, как 
бы соединением своих сил с Филиппом он не воспрепятствовал освобождению эллинов 
142 ( Свида ). 

...Царь Антиох горел желанием завладеть Эфесом ради его удобного 
местоположения: по отношению к Ионии и городам Геллеспонта сухопутным и морским 
Эфес представлял собою подобие кремля, а против Европы издавна служил для царей 
Азии удобнейшим оборонительным пунктом ( там же ). 

Похвальное слово Атталу. ...Аттал 143 скончался. Справедливость требует сказать 
о нем, как мы делаем это со всеми, подобающее слово. Первоначально не было у 
него никаких внешних средств для достижения царской власти, кроме богатства, 
которое, если им пользуются с умелою решимостью, оказывает во всяком начинании 
несомненные и большие услуги, но без этих качеств в большинстве случаев бывает 
источником несчастия и самой гибели. Ибо богатством порождаются зависть и козни,
 оно же в высокой степени обладает свойством портить душу и тело человека, и 
только весьма немногие характеры способны устоять против искушений богатства. 
Вот почему нельзя не восхищаться величием души Аттала, который употреблял свои 
богатства на одно, на приобретение царской власти, — благо, выше и прекраснее 
которого нельзя назвать ничего. Начало достижению этой цели положено было не 
одними щедротами 144 и милостями друзьям, но и военными подвигами. Так, он 
начал с победы в сражении над галатами 145 , в то время сильнейшим и 
воинственнейшим народом в Азии, и тогда впервые провозгласил себя царем. В 
царском звании он оставался сорок четыре года из семидесяти лет всей жизни, с 
супругой и детьми был кроток и благопристоен 146 , соблюдал верность в 
отношениях со всеми союзниками и друзьями и кончил дни за прекраснейшим делом 
147 , — в борьбе за свободу эллинов. Важнее всего, однако, то, что он 
соответствующими мероприятиями настолько упрочил свою власть, что царство 
безмятежно перешло к его внукам, хотя он оставил по себе четырех взрослых 
сыновей 148 ( О добродетелях и пороках, Свида ). 

42. Послы Филиппа и Тита в Риме. ...В консульство Клавдия Марцелла 149 , 
немного спустя после вступления его в должность, прибыли в Рим послы по делу о 
замирении с Филиппом от Филиппа, Тита и от союзников. После продолжительного 
обсуждения сенат одобрил условия договора. Когда же предложение перенесено было 
к народу, последовали возражения со стороны Марка, который сам желал 
отправиться в Элладу и потому прилагал большое старание к тому, чтобы помешать 
заключению мира. Однако народ утвердил предложение о мире согласно желанию Тита.
 Тотчас после этого сенат выбрал десять человек из числа знатных граждан и 
отправил в Элладу для того, чтобы совместно с Титом они устроили тамошние дела 
и упрочили свободу эллинов. В сенате послы от ахеян, Дамоксен из Эгия с 
товарищами, держали речь о заключении союза с римлянами; но тут же встретили 
возражения, ибо элейцы и мессеняне, состоявшие в то время в союзе с римлянами, 
предъявляли к ахеянам притязания одни на Трифилию, другие на Асину 150 и Пил, а 
этоляне на город гереян 151 , и потому решить вопрос о союзе предоставлено было 
десяти выборным. Так шли дела в сенате ( О посольствах ). 

43. Смуты в Беотии; сторонники и противники римлян. ...Когда после 152 сражения 
(при Киноскефалах) Тит находился на зимней стоянке в Элатее, беотяне, 
озабоченные тем, как бы получить обратно своих людей 153 , которые сражались в 
войсках Филиппа, отправили к Титу посольство с просьбою о выдаче их. Тит 
побаивался тогда Антиоха и потому охотно исполнил просьбу беотян, желая 
расположить их в свою пользу. Вскоре все военнопленные возвратились из 
Македонии, в том числе Брахилл 154 , который тотчас и был поставлен беотархом; 
как его, так и прочих граждан, почитавшихся друзьями царского дома македонян, 
беотяне больше прежнего чествовали и превозносили. Они даже отправили 
посольство к Филиппу благодарить его за возвращение воинов, тем самым умаляя 
значение милости Тита. Вид всего этого приводил в смущение Зевксиппа, 
Писистрата и всех прочих граждан, слывших друзьями римлян, так как они, 
заглядывая в будущее, страшились за участь свою собственную и присных своих. 
Они хорошо сознавали опасность своего политического положения в Беотии, когда 
римляне покинут Элладу, а Филипп останется бок о бок 155 с Беотией и всегда 
будет оказывать поддержку их политическим противникам. Вот почему с общего 
согласия обратились они через посольство к Титу в Элатею и на свидании с ним