считал главными виновниками происшедшего (Полибий, XXXVIII, 8— 11; XXXIX. 7—11).
 Свою задачу он, вероятно, видел в том, чтобы предотвратить в дальнейшем 
принятие гибельных решений, к каковым относил прежде всего активное 
сопротивление римлянам. Последнее, действительно, трудно считать разумной 
политикой, ввиду превосходства Рима в силах. Поэтому стремление Полибия не 
допустить этого впредь вряд ли верно расценивать просто как коллаборационизм. 
Конституции городов, попавших под власть римлян, стали олигархическими — 
очевидно, в соответствии с законами, которые написал им Полибий. Надо думать, 
именно аристократы и «полюбили дарованное устройство», как о том писал историк 
(см. выше)   8 . Они же, естественно, приняли и постановления о почестях 
Полибию. Это, однако, не обязательно означает, что только олигархия выиграла от 
его деятельности — он не мог не понимать, что необходимо учитывать и интересы 
простого народа, иначе стабильности не добиться. Но на сей счет можно лишь 
строить гипотезы. 

С другой стороны, нет сведений, чтобы Полибий помог кому-то конкретно, как 
иногда утверждается   9 . Возникает вопрос, за какие заслуги в Греции римляне 
предложили ему часть имущества Диея — ведь это было еще до его участия в 
политическом переустройстве Ахайи. На сей счет источники также, к сожалению, 
молчат. 

Более конкретную помощь оказал Полибий эллинам в Италии, добившись освобождения 
жителей города Локры Эпизефирские от поставок вспомогательных отрядов римлянам 
во время войн в Испании и Далмации, за что был удостоен горожанами почестей 
(Полибий, XII, 5, 1—3). Это событие имело место, видимо, в 138 г ., во время 
далматинского похода Сервия Фульвия Флакка, ибо более ранняя война в Далмации 
произошла в 150-х гг., когда ни Полибий, ни его покровитель Сципион не обладали 
должным влиянием, чтобы добиться такого решения   10 . 

В 136 г .   11 на Восток отправилось весьма представительное римское посольство 
во главе со Сципионом Эмилианом. Оно посетило Сирию, Египет, Малую Азию, Грецию,
 Родос. Вместе со Сципионом, вероятно, поехал и Полибий — известно, что он 
посещал Египет после 145 г . (Страбон, XVII, 1, 12); тогда же, возможно, 
историк побывал и в родосском архиве, документы которого использовал в своем 
труде (см.: XVI, 15, 8)   1 . 

В 134 г . Сципион Эмилиан, вторично избранный консулом, отправился в Испанию 
для войны с кельтиберским городом Нуманция, который уже 10 лет вел неравную, но 
успешную борьбу с римлянами. Сципион блокировал Нуманцию и взял ее измором 
после многомесячной осады   2 . Не вызывает сомнений, что Полибий сопровождал 
Сципиона в испанском походе — впоследствии он написал труд о Нумантинской войне 
(Цицерон. Письма к близким, V, 12, 2)   3 . Таким образом, «он стал свидетелем 
гибели трех важных городов, чья судьба снова и снова побуждала к размышлениям о 
римской политике этих десятилетий»   4 . 

Однако не только внешними событиями была богата жизнь Полибия. Он стал одним из 
главных участников т. н. «кружка Сципиона», в котором участвовали не только 
видные политики — Гай Лелий, Маний Манилий, Фурий Фил, но и интеллектуалы — как 
римские, так и греческие: поэты Теренций, Пакувий, Луцилий, философ Панетий. В 
кружке обсуждались самые разнообразные вопросы — философия, литература, текущая 
политика, современные нравы, наилучшее государственное устройство   5 . Полибия 
последний предмет, видимо, занимал больше других — недаром Цицерон пишет, что 
особенно охотно Сципион предавался размышлениям именно на эту тему и рассуждал 
о ней с Панетием в присутствии Полибия. При этом Полибий наряду с Панетием 
назван человеком, наиболее искушенным в вопросах государственного устройства. 
Цицерон также упоминает об упреках Полибия в адрес римлян, не радеющих должным 
образом о воспитании детей, которое эллинские мыслители считали одним из 
важнейших компонентов государственной системы (Цицерон. О государстве. I, 
34—35; V, 3). В более же широком смысле ахейский историк, очевидно, был одним 
из тех, благодаря кому греческие идеи овладевали сердцами и умами наиболее 
вдумчивых и пытливых из римлян. 

Полибий прожил долгую жизнь. Согласно Псевдо-Лукиану (Макробии, 22), он 
скончался в возрасте 82 лет, упав с коня. Год его смерти неизвестен, но, 
вероятно, великий историк пережил Сципиона Эмилиана, умершего в 129 г . 

Литературную деятельность Полибий начал еще до своей отправки в Рим в качестве 
заложника. Он упоминает среди своих трудов энкомий (похвальное слово) 
Филопемену в трех книгах, добавляя, что сей жанр предполагает «лишь изложение 
подвигов, не чуждое преувеличений» (X, 21, 5—8). Возможно, оно стало откликом 
на смерть Филопемена, в чьих похоронах Полибий, как упоминалось выше, 
участвовал  6 . 

В другом месте историк сообщает о написании им труда по военному делу (X, 20, 
4). Его многочисленные рассуждения во «Всеобщей истории» о построении войск, об 
обязанностях полководца, о возведении лагеря и др. (IX, 12—21; X, 22, 6—23, 10; 
25, 3—5) явно восходят к этому труду  7 . Не вызывает сомнений, что он был 
написан во время активного участия в делах Ахейского союза  8 . 

Греческий астроном I в. Гемин упоминает работу Полибия «О местожительстве на