называемые древние извлечения (excerpta antiqua, epitome). Это — отрывки книг 
I—XVIII или VI—XVIII, собранные воедино, в виде хрестоматии, каким-либо древним 
компилятором с целями педагогическими или образовательными. Древнейший и 
наиболее надежный источник их — хранящийся теперь в Ватиканской библиотеке 
список XI в. Urbinas CII, так названный по имени урбинских герцогов, владевших 
им до 1657   г . Воспользовался этим списком для своего издания, хотя весьма 
недостаточно, Исаак Казобон ( 1609 г .), о чем документально и подробно 
рассказывается А. Мартеном в Melanges dArcheologie et dHistoire (avr. 1890, p. 
3 сл.). Родоначальник нескольких позднейших списков, codex Urbinas был сличен 
для Швейггейзера и в последнее время с особенным старанием для второго издания 
Полибия Фр. Гульча (Berol., 1888). На полях этого списка, дающего в сокращении 
первые 18 книг Полибия, помещены тою же рукою в разных местах более короткие 
отрывки из Полибия, изданные впервые Казобоном в числе девятнадцати под 
заглавием: Е codice Urbinati, epitomen Historiae Polybianae continente ( p . 10 
28—31). «Сокращение» всех 18 книг по этому списку издано впервые в Амстердаме 
Фульв. Орсини (Ursinus) в 1582 г . вместе с отрывками Дионисия Галикарнасского, 
Диодора Сицилийского, Аппиана, Диона Кассия. Ему предшествовало базельское 
издание 1549 г ., по имени издателя именуемое Hervagiana, в котором в первый 
раз появились в свет кроме полных пяти книг извлечения из шестой до семнадцатой 
или восемнадцатой по другому более позднему списку. 

Второй разряд отрывков составляют извлечения позднейшие, вместе с отрывками из 
других семнадцати исторических сочинений вошедшие в хрестоматию Константина 
Багрянородного. Сборник этот по характеру составивших его отрывков из Полибия, 
Диодора, Дионисия Галикарнасского, Иосифа Флавия, Аппиана, Диона Кассия, 
Николая Дамаскина, Дексиппа, Евнапия, Зосима, Прокопия и нескольких 
византийских писателей, делился на пятьдесят три главы или названия ( ????????) 
; одни из них известны нам только по заглавиям, сопровождавшимся перечнем 
источников, от других сохранились отрывки. Из этих последних в разное время 
извлечены из разных библиотек следующие пять: о посольствах, о добродетели и 
пороках, о суждениях, о заговорах, об осадах (??? ??????? ?, ??? ??? ? ?? 
??????, ??? ???? ?, ??? ?????? ?, ??? ??????? ?) . Раньше стали известны 
отрывки первого из этих названий в антверпенском издании Орсини (Ех libris 
Polybii Megalopolitani selecta de legationibus ex bibliotheca Fulvii Ursini. 
Antwerpiae. 1582 г .), оттуда они перешли в издание Казобона, который прибавил 
к ним по парижскому списку еще три отрывка об осаде Сиракуз Маркеллом, Эхина 
Филиппом и Амбракии римлянами (Paris. 1609, р p . 781—980, 1031—1032). Второе 
собрание отрывков, de virtutibus et vitiis, именуемое excerpta Peiresciana или 
Valesiana, издано впервые в Париже Генрихом Валуа (Valesius) по списку Николая 
Пейресция в 1634 г ., теперь находящемуся в Туре (P у Гульча), вместе с 
некоторыми другими отрывками, преимущественно из Свиды (Polybii — excerpta ex 
collectaneis Constantini Augusti Porphyrogenetae H. Valesius edid i t). В таком 
приблизительно состоянии оставалось сочинение Полибия до 1827 г ., когда Анжело 
Маи издал открытую в Ватиканском палимпсесте LXXIII новую главу хрестоматии 
Константина «о суждениях» ??? ???? ? , т . н . excerpta Vaticana (Scriptorum 
veterum nova collectio e vaticanis codicibus edita ab Angelo Maio. I—II. Romae, 
1825—1827). 

Независимо от существенных дополнений, какие давались новооткрытыми отрывками , 
Ватиканский палимпсест важен и потому еще, что содержит в себе извлечения 
«суждений» из дошедших до нас полностью первых пяти книг. Таким образом, 
благодаря ему мы получаем новый материал для критики текста и вместе с тем 
верные указания на то, как составлялись этого рода извлечения из Полибия. 
Подобное значение для древних извлечений (VI—XVIII книги) имеет codex Urbinas 
CII. Палимпсеcт принадлежит Х в. нашей эры. С наибольшею тщательностью и 
полнотою он издан Гейзе в 1846 г . (Polyb i i historiarum excerpta gnomica in 
palimpsesto Vaticano LXXIII Ang. Ma i i curis resignato retractavit Theodorus 
Heyse. Berolini). 

Прежде чем собрание отрывков Полибия обогатилось новыми открытиями, в 1847 г . 
К. Мюллер (Ios e phi Flav. opera Paris. D i dot. II) издал значительный отрывок 
об осадах Амбракии из XXI книги по рукописи Миноида Мины. Рукопись Х или конца 
IX в. нашей эры написана раньше составления хрестоматии Константина; в 1843 г . 
доставлена Миною с Афона в Париж (codex Parisinus suppl. Gr. 607). Мюллер для 
своего издания воспользовался копией с этого списка самого Мина, находящейся 
также в Парижской библиотеке (codex Parisinus suppl. Gr. 485). Список Мины, 
названный выше (T у Гульча), издан впервые в 1867 г . с подробными строго 
научными пояснениями Вешером в роскошном томе эллинских текстов военного 
содержания (??????????? ?? ?????????? ???????? ??????. Poliorcetique des Grecs. 
Traites theoriques. Recits historiques. Textes restitues dapres les Manuscripts 
de Paris, de Vatican, de Vienne, de Bologne, de Turin, de Naples, dOxford, de 
Leyde, de Munich, de Strasbourg, augmentes de fragments inedits, et accompagnes 
dun Commentaire paleographique et critique. Paris. MDCCCLXVII) . 

В 1848   г . К. Мюллером издан впервые по Эскуриальскому списку XVI в. (Q у 
Гульча) значительный отрывок Полибия (кн. XV 25 3) , входивший в сборник 
Константина в главу о заговорах (??? ?????? ? ) против царей, вместе с 
отрывками из Диодора Сицилийского и Дионисия Галикарнасского (Fragmenta 
historic . graecor. v ol. II. Paris, p . XXVII—XXX). В том же году появилось в 
Дармштадте начало полного издания того же списка Федера, который впервые открыл