| |
...Невозможность лживого сообщения не есть еще оправдание для того, кто говорит
неправду (Сокращение) . 3
...Он поступает как благоразумный и рассудительный человек, когда уразумеет,
насколько, говоря словами Гесиода * , половина больше целого (там же).
...Привычка воздерживаться от обмана перед богами научает нас правдивости и в
отношениях друг к другу (там же) .
...Поведение людей подтверждает в большинстве случаев правило, что приобретший
себе состояние трудом склонен к бережливости, а получивший готовое — к
расточительности (там же и Сокращение ватиканское , Heyse. 25, 4).
2. ...Я не довольствовался, как мегалополец Полибий, кратким изречением:
«Полагаю, что Рим основан на втором году седьмой олимпиады», 4 не желал также
принимать на веру без разбора показание единственного списка 5 , хранящегося у
первосвященников (Дионис. Галик. Римские Древности. I 74, р. 188).
..Аристодем элеец и его преемники говорят, что имена борцов, вышедших,
разумеется, победителями, стали записываться с двадцать седьмой олимпиады;
раньше этого по беспечности предков никто не был записан. В двадцать седьмую
олимпиаду элеец Кореб записан был первым, как победитель на стадии, а эта
олимпиада признана первой, с которой эллины ведут свое времясчисление. Полибий
говорит то же самое, что и Аристодем 6 ( Евсевий в изд. Крамера Anecdota . II,
р. 141, 17).
...Городку этому они дают название Паллантий 7 по имени своей метрополии, что
в Аркадии... Некоторые, в том числе и мегалополец Полибий, рассказывают, что
городок назван так по имени почившего здесь некоего юноши Палланта, причем
Палланта называют сыном Геракла и Лауны, дочери Эвандра. Говорят далее, что дед
со стороны матери насыпал над ним могилу на холме и назвал местность Паллантием
по имени юноши (Дионис. Галик. I, 31—32).
...Так он (Нума Помпилий) кончил жизнь, процарствовав в полнейшем мире и
спокойствии тридцать девять лет: мы ведь следуем охотнее всего за нашим
Полибием, который никому не уступит в тщательности изыскания прошлого (Цицер.
De republ. II 14, 27).
...У римлян, как утверждает Полибий в VI книге, женщинам возбраняется пить
вино; они пьют так называемый пасс 8 . Напиток этот приготовляется из изюма и
по вкусу походит на сладкое вино эгосфенское 9 или критское; поэтому его
употребляют женщины для утоления жажды. Женщинам невозможно скрыть употребление
вина прежде всего потому, что они не держат вина в своем распоряжении, потом
женщина обязана целовать своих родственников и родственников мужа до детей
двоюродных братьев и сестер включительно; она обязана делать это каждый день,
лишь только завидит кого-либо из них в первый раз, и так как не знает, с кем
придется ей видеться или повстречаться, то все время и бывает настороже, ибо,
отведай она только вина, это обнаружится само собою без постороннего наговора
(Афиней. Х 56, р. 440 е).
...Полибий в шестой книге: «Он (Анк Марций) основал и город Остию 10 на Тибре»
(Стеф. Визант.).
...Луций 11 , сын коринфянина Демарата, отправился в Рим, рассчитывая на свои
способности и богатство и надеясь, что при благоприятных обстоятельствах ему
удастся занять первенствующее положение в государстве. К тому же он имел жену
дельную во всех отношениях и превосходную помощницу в любом государственном
предприятии. По прибытии в Рим и по получении права гражданства Луций вскоре
сумел снискать себе царское благоволение. Благодаря частью щедрости, частью
прирожденной ловкости, больше всего благодаря усвоенному с детства образованию
он быстро вошел в милость главы государства и стал пользоваться большим его
расположением и доверием. С течением времени царское благоволение простерлось
до того, что он делил с Марцием заботы и труды по управлению царством. При этом
Луций преследовал общие выгоды, но и всякому нуждающемуся в чем-либо
необходимом оказывал помощь и поддержку, вместе с тем в каждом отдельном случае,
где и когда требовалось, великодушно уделял от богатств своих, чем расположил
к себе народ, приобрел благоволение всех и славу прекрасного человека и достиг
царской власти (О добродетелях и пороках) .
...Во всех доблестях, наипаче в мужестве, если кто желает проявлять их
правильно, надлежит упражнять себя с детства (там же).
...Олкий 12 , город Тиррении, как говорит Полибий в VI книге.
3. 13 По отношению ко всем эллинским государствам, которые неоднократно то
возвышаются, то приходят в полный упадок, легко бывает и излагать
предшествующую историю, и предсказывать будущее. Ибо легко передать, что знаешь,
и нетрудно предсказать будущее на основании прошлого. Что касается Римского
государства, то при многосложности устройства весьма нелегко изобразить
теперешнее его состояние, а равно при незнании особенностей прежнего порядка
|
|