(67). Решительная победа македонян над Еврипидом (68—69). В Кафиях Филипп 
соединился с ахеянами, пошел войною на аркадский город Псофид и по завоевании 
передал его ахеянам; передал им Ласион, а Страт телфусцам, отдохнул в Олимпии и 
двинулся на элейцев; беспечность элейцев (70—74). Занятие Фалам Филиппом (75). 
Козни Апеллы, одного из опекунов Филиппа, против ахеян; характер Филиппа; 
вторжение Филиппа из Элей в Трифилию и завоевание нескольких городов, 
добровольная передача других (76—80). Хилон и междоусобицы в Лакедемоне (81). 
Зимняя стоянка Филиппа в Аргосе; козни Апеллы против обоих Аратов и друзей их 
(82). Филипп отвоевал Тейхос и опустошил Элею (83). Апелла посрамлен в кознях 
своих против Аратов (84—86). Завещание Антигона; зимовка Филиппа в Аргосе (87). 


1. В предыдущей книге мы объяснили причины второй войны между римлянами и 
карфагенянами и рассказали о вторжении Ганнибала в Италию; кроме того, мы 
изложили битвы, происходящие между ними до сражения при реке Ауфиде и городе 
Канне. Теперь, начиная с той же сто сороковой олимпиады, мы расскажем события, 
совершившиеся за то же самое время в Элладе. Но предварительно в немногих 
словах припомним читателям нашего сочинения те вступительные замечания, какие 
сделаны были нами во второй книге о делах эллинов вообще и об ахейском народе в 
особенности, ибо это государство в наше время и раньше возросло необычайно. 

Так, отправляясь от Тисамена, одного из сыновей Ореста, мы заметили, что ахеяне 
с этого времени находились под управлением царей из рода Орестова до Огига, за 
сим установили у себя прекраснейшее народное правление  1 , что впервые 
государство их было раздроблено на отдельные города и деревни царями Македонии. 
Вслед за этим мы рассказали о том, каким образом ахеяне начали соединяться 
снова, какие из городов их первые и в какое время соединились между собою. 
После этого мы показали, какими средствами и с какою целью ахеяне привлекали к 
себе другие государства и задумали объединить всех пелопоннесцев под одним 
именем, в одном государственном устройстве. После общих замечаний об этих 
начинаниях мы касались в последовательном порядке отдельных событий, пока не 
дошли до изгнания лакедемонского царя Клеомена. Потом, кратко повторив события, 
упомянутые во введении до смерти Антигона, Селевка и Птолемея, которые все 
скончались в это самое время, мы в заключение пообещали приступить к 
собственной истории нашей, начав с событий, которые примыкают к упомянутым выше.
 

2. Дать такую основу  2 повествованию нам казалось наиболее удобным, во-первых, 
потому что на этом времени обрываются записки Арата, а мы решили продолжить его 
повествование и дать дальнейшую историю эллинов. Во-вторых, события дальнейшие, 
те, которые входят в нашу историю, совершались в такое время, что принадлежат 
или нашей собственной поре, или временам отцов наших; благодаря этому мы или 
сами были свидетелями их, или узнавали о них от очевидцев. Напротив, при 
восхождении к более древним временам и при записывании одного предания на 
основании другого мы находили, что невозможно ни достоверно узнать что-либо, ни 
правильно оценить. С этого именно момента мы начали свой рассказ больше всего 
потому, что тогда как бы сама судьба придала совершенно новый вид всей 
обитаемой земле. Так, родной сын Деметрия Филипп  3 только что получил власть 
над Македонией, будучи еще мальчиком; господствовавший в Азии по сю сторону 
Тавра Ахей  4 имел не только царское звание, но и власть. Немного раньше Антиох,
 прозванный Великим, по смерти брата своего Селевка наследовал царскую власть в 
Сирии, будучи еще совершенно юным. В одно время с ними Ариарат  5 получил 
власть над каппадокиянами; тогда же и Птолемей Филопатир сделался владыкою 
Египта. Немного спустя стал царем лакедемонян Ликург  6 , а незадолго до того 
карфагеняне выбрали военачальником своим Ганнибала для рассказанных раньше 
предприятий. С повсеместными переменами такого рода в правителях должно было 
наступить и новое положение дел. Так обыкновенно бывает, так случилось и тогда, 
именно: римляне и карфагеняне начали описанную выше войну * , в одно время с 
ними оспаривали друг у друга Койлесирию Антиох и Птолемей; ахеяне и Филипп 
начали войну против этолян и лакедемонян, причины которой были приблизительно 
следующие. 

3. Этоляне давно уже тяготились мирным положением, вынуждавшим их расходовать 
собственные средства, тогда как они привыкли жить на счет соседей, а 
потребности их при врожденной кичливости были велики; она-то побуждает их вести 
постоянно хищнический, дикий образ жизни; никого не считают они другом себе, 
напротив, во всех видят врагов  7 . Тем не менее прежде, пока жил Антигон, 
этоляне из страха перед македонянами держались спокойно. Затем, когда Антигон 
умер и оставил царство юному Филиппу, они пренебрежительно относились к этому 
последнему и искали только случая и предлога вмешаться в дела Пелопоннеса. К 
этому побуждали их и старая привычка  8 к хищению, и уверенность в том, что 
одни ахеяне  9 не устоят против них в войне. Этоляне питали такие замыслы, а 
случайное обстоятельство не замедлило прийти им на помощь, и вот под каким 
предлогом они начали войну. Был некий Доримах трихониец  10 , сын того 
Никострата, который предательски нарушил мир во время общебеотийского 
празднества  11 ; в юношеском возрасте, преисполненный этолийской 
воинственности и алчности, этот Доримах отправился по поручению союза в город 
фигалян  12 . Город находится в Пелопоннесе и лежит на границе Мессенской 
земли; в то время он входил в состав Этолийского союза. Доримах отправился туда 
под предлогом охраны полей и города фигалян, на самом же деле для того, чтобы