восстали илоты, спартанцы 
могли ждать от аркадян вооруженной помощи инсургентам. Не случайно для 
архаической Спарты вторым после Аргоса источником опасности была именно Аркадия.
 Уже в начале VI в. спартанцы неоднократно предпринимали попытки завоевать 
Аркадию, но впервые были остановлены в своей откровенной агрессии. Военная 
кампания, направленная против аркадских городов и в первую очередь против Тегеи,
 успеха не имела, и Спарте пришлось искать иные, менее примитивные варианты 
общения с соседями.
Таким образом, главной причиной образования Пелопоннесского союза была 
невозможность для Спарты вооруженным путем подчинить себе весь Пелопоннес.
Поскольку длительная борьба с Тегеей, окончившаяся тяжело доставшейся победой 
над ней, стала поворотным пунктом в спартанской внешней политике, рассмотрим 
подробнее ту цепь событий, которая привела в конце концов к заключению договора 
между Спартой и Тегеей. Этот договор важен тем, что он стал первым в длинном 
ряду аналогичных двусторонних соглашений, легших в основу организации 
Пелопоннесского союза.
Начиная войну с Аркадией, Спарта, по-видимому, собиралась действовать по 
мессенскому варианту: покорить ближайший к ним город Аракадии Тегею, жителей 
обратить в илотов,
а Тегейскую равнину разбить на клеры. Именно так нужно понимать самое раннее из 
дошедших до нас свидетельств об этих событиях - сообщение Геродота. Он приводит 
текст двусмысленного дельфийского оракула, полученного спартанцами, в котором 
сказано:

Просишь Аркадию всю? Не дам тебе: многого хочешь!
Желудоядцев-мужей обитает в Аркадии много,
Кои стоят на пути. Но похода все ж не возбраняю.
Дам лишь Тегею тебе, что ногами истоптана в пляске,
Чтобы плясать и поля ее тучные мерить веревкой (I, 66).


Данный оракул представляет собою несомненный интерес. В стилизованном образе 
"желудофагов" (

balanhfavgoi

), очевидно, можно усмотреть намек на некоторую примитивность жителей Аркадии, 
которые занимались в основном разведением овец и свиней. Что касается обещания 
оракула дать спартанцам Тегею, то из контекста понятно, что имелся в виду не 
столько сам город, который лежал в лощине, сколько сельскохозяйственные угодья 
вокруг Тегеи. Ведь только на равнине можно плясать и мерить ее веревкой, т. е. 
делить на клеры.

Геродот, рассказывая о приготовлениях спартанцев, пишет, что они "твердо 
рассчитывали обратить в рабство тегейцев" и даже взяли с собой для них оковы (I,
 66). Однако действительность оказалась иной. Спартанцы были разгромлены и "на 
тех, кто попал в плен к врагам, были наложены те самые оковы, которые они 
принесли с собой". Геродот рассказывает, что эти цепи хранились в храме Афины 
Алеи в Тегее (I, 66) в качестве посвятительного дара. Они, как свидетельствует 
Павсаний, висели там и в его время (III, 7, 3; VII, 47, 2).

Согласно общепринятой хронологии, война с Тегеей имела место в первой половине 
VI в.
006_7
Это следует прежде всего из сообщения Геродота, что данная война велась при 
спартанских царях Леонте и Агасикле (I, 65, 1), чье правление помещают, как 
правило, между 590 и 560 гг. Тегейская кампания не ограничилась только одной 
битвой, о которой рассказывает Геродот. Для Геродота т. н. "кандальная битва" 
была только инцидентом с неопределенной датой


в долгой борьбе Спарты с Тегеей
006_8
. Судя по краткой ремарке Геродота, в ходе этой борьбы состоялось несколько 
сражений, в которых спартанцы неизменно терпели поражение (I, 67, 1).


Длительное противостояние Тегеи и Спарты закончилось около 550 г. Геродот 
достаточно точно определяет дату последнего сражения, в котором спартанцы 
одержали решающую победу: "В прежних войнах с тегейцами лакедемоняне постоянно 
терпели неудачи. Однако во времена Креза, когда царями Лакедемона были 
Анаксандрид и Аристон, спартанцы наконец одержали верх над ними" (I, 67). 
Благодаря точности Геродота дата окончания войны с Тегеей и заключения мирного 
договора с ней обычно не вызывает каких-либо споров
006_9
. Победа над Тегеей стала поворотным пунктом в спартанской региональной 
политике.


Благодаря сообщению Аристотеля нам известно краткое, скорее всего, не дословное 
содержание договора между Спартой и Тегеей (fr. 592 Rose
3
= Plut. Mor. 277 c; 292 b), вернее только два пункта из этого договора. 
Процитируем данное место в том виде, в каком его приводит Плутарх в "Греческих 
вопросах" со ссылкой на Аристотеля: "Лакедемоняне, замирившись с тегейцами, 
заключили договор и столб с этим договором совместно поставили на берегу Алфея
006_10
. Среди прочего там было сказано: "Мессенцев изгнать из края и добрыми никого 
не делать (

Messhnivo