ую серию статей 
проблемам Пелопоннесского союза
006_3
, считает, что союз сложился не ранее конца VI в. С его точки зрения, о союзе 
можно говорить только тогда, когда появились общие собрания союзников. А 
поскольку первое такое собрание, согласно традиции, состоялось в конце VI в., а 
точнее в 505 г. (Her. V, 74; 90), следовательно, эта дата и является, по его 
мнению, датой рождения Пелопоннесского союза. Однако В. М. Строгецкий, возражая 
Дж. Ларсену, резонно замечает, что из сообщения Геродота вовсе не следует 
подобный вывод. Ведь Геродот говорит о собрании союзников как о вполне 
ординарном событии и не делает на нем особого ударения. Для Геродота - это 
обычное союзное собрание. В. М. Строгецкий в своей критике присоединяется к 
суждению авторитетных ученых, которые считают версию Дж. Ларсена о столь 
позднем образовании Пелопоннесского союза мало обоснованной, а потому 
недоказуемой гипотезой. Среди этих ученых В. М. Строгецкий называет Ф. Хампля, 
Н. Хэммонда, Г. Бенгтсона, К. Викерта, Е. Тигерштедта, В. Эренберга
006_4
.

Еще более радикальный взгляд на время возникновения Пелопоннесского союза 
принадлежит Г. Шеферу. Он относит его окончательное

оформление только к IV в.
006_5
Г. Шефер исходит из весьма сомнительной посылки, что в VI в. еще не 
существовало четко оформленных межполисных отношений между отдельными 
государствами. Как нам кажется, это далеко не так. До нас дошли документы или 
прямо относящиеся к периоду архаики, или восходящие к этому времени. В качестве 
примера приведем договор между Элидой и Гереей, датируемый обычно серединой VI 
в. (Tod
2
, № 5). Знакомство с текстами ранних договоров о заключении военных союзов 
(симмахий) приводит к выводу, что шаблон этих договоров был выработан 
достаточно рано и в дальнейшем мало менялся. Договоры о военных союзах, как 
правило, и в более поздние эпохи были очень краткими, составленными по одному и 
тому же образцу. Главное внимание в них обращалось не столько на содержание, 
которое было стандартным, сколько на преамбулу и перечисление гарантий их 
выполнения. Как мы покажем ниже, в основу Пелопоннесского союза были положены 
именно такие двусторонние соглашения между Спартой и каждым из союзных полисов. 
Хотя в нашем распоряжении нет аутентичных документов, сохранившихся на камне, 
литературная традиция упоминает подобные договоры, например договор между 
Тегеей и Спартой.


Конечно, можно предположить, что договорные отношения оформлялись post factum и 
включали в себя, за редким исключением, стандартные пункты, кочующие из одного 
договора в другой. Ведь документальное оформление уже существующих отношений 
всегда имеет тенденцию несколько запаздывать. В древности, даже в период 
классики и эллинизма документы часто составлялись достаточно кратко. Это давало 
возможность Спарте как главе союза истолковывать условия договоров так, как она 
считала выгодным для себя, при необходимости значительно расширяя их содержание.
 По словам Ф. Ф. Соколова, "это совершенно в духе древних, и особенно в духе 
спартанцев". В качестве примера такого рода умолчаний он приводит отсутствие в 
мирном договоре 404 г. упоминания дани
006_6
.


Договор Спарты с Тегеей

Середина VI в. в качестве даты образования Пелопоннесского союза выбирается 
обыкновенно по следующей причине. На данный период падает изменение политики 
Спарты по отношению к своим соседям - от политики прямого и безусловного 
подчинения соседних общин, как это было в Мессении, к политике косвенного 
давления на них посредством политических союзов.
Первыми членами Пелопоннесской лиги стали ее ближайшие соседи, города Аркадии. 
Для Спарты, уже завоевавшей всю Мессению, Аркадия была исключительно важным 
районом уже в силу ее географического положения. С одной стороны, через Аркадию 
шла дорога в центральную и северную Грецию, с другой - Аркадия могла служить 
как бы буферной зоной в случае нападения врагов на Лаконию и Мессению. 
Независимая Аркадия была опасна Спарте и в качестве постоянного источника 
диссидентства: ведь аркадяне были союзниками мессенцев во время Первой и Второй 
Мессенских войн, они охотно принимали у себя мессенских изгнанников (Polyb. IV, 
33, 1-6; Paus. IV, 14, 1), и в любой момент, если б