ишли в Лаконию вместе с Гераклидами. Позже 
они поддерживали и миниев, и парфениев в их борьбе за свои гражданские права. 
"Геродотова история о миниях имеет много общего с заговором парфениев, которые 
добивались для себя большего участия во власти после Первой Мессенской войны... 
Вероятно, и тех, и других заговорщиков поддерживали Эгеиды из Амикл" (Huxley G. 
Early Sparta. P. 23 f.). А. Тойнби поддерживает эту версию об Эгеидах как 
идейных руководителях заговора. Однако, отвергая традицию об илотском 
происхождении эпевнактов, он сперва делает из них свободных людей, а потом 
идентифицирует без должных на то оснований с миниями. Парфении, в свою очередь, 
становятся у него сыновьями эпевнактов, т. е. миниев (Toynbee A. Some Problems 
of Greek History. P. 217 f.).


015_87

Парфении выделялись как совершенно обособленная группа внутри гражданского 
коллектива Спарты не только в силу своего пониженного социального статуса. У 
них была еще одна общая черта - они все принадлежали к молодому поколению 
(Первая Мессенская война длилась с 742 по 724 г., а традиционная дата основания 
Тарента - 706 г.). Участие преимущественно молодежи в колонизационном процессе 
засвидетельствовано в целом ряде источников (ML, N 5, 29; Her. IV, 150, 153; 
Plut. Mor. 294 e; Paus. VIII, 3, 5; Just. XVIII, 4, 2). В классической Спарте 
мы знаем только один случай, в чем-то напоминающий заговор парфениев, - это 
заговор Кинадона (398 г.). В обоих случаях ядро заговора составляли ущемленные 
в своих правах спартанские граждане, только в первом случае их называли 
парфениями, а во втором - гипомейонами. Союзников обе группы искали среди 
неполноправных групп населения, в том числе и среди илотов. Сами заговорщики 
были людьми молодыми. Например, Ксенофонт называет руководителя заговора 
Кинадона "молодым человеком" (Hell. III, 3, 5 -

neanivsko"

). И цель у них была одна - попасть в число "равных". Так, Кинадон на вопрос о 
мотивах заговора заявил, что "затеял заговор из желания быть не ниже всякого 
другого в Лакедемоне" (Xen. Hell. III, 3, 11). Оба заговора были раскрыты, но 
вот судьба заговорщиков сложилась по-разному. Парфении, по-видимому, не 
подверглись никаким репрессиям, и им даже была оказана помощь в выселении. Что 
касается заговорщиков во главе с Кинадоном, то, по крайней мере, руководители 
заговора были казнены. Такой разный подход к заговорщикам объясняется тем, что 
в конце VIII в. еще не существовало той жесткой всеохватывающей полицейской 
системы, которую мы находим в классической Спарте. В период ранней архаики 
государство еще не имело надлежащего инструмента для подавления внутренних 
гражданских смут. Вероятно, заговор парфениев в какой-то мере мог подтолкнуть 
Спарту к созданию такой системы.



015_88
Huxley G. Early Sparta. P. 37.


015_89
Clauss M. Sparta. Eine Einfuhrung in seine Geschichte und Zivilisation. Mьnchen,
 1983. S. 21.


015_90

В научной литературе не раз уже высказывалось предположение, что парфении - это 
след или додорийского населения Лаконии, или догреческого населения Тарента. 
Так, Г. Гилберт принимает парфениев за миниев (Gilbert G. Der Staat der 
Lakedaimonier und der Athener. Leipzig, 1893. S. 180). А Тойнби видит в данном 
слове этникон, ошибочно понятый как производный от слова

p