(Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 124).


015_68
Аналогичное предписание мы находим в позднеархаическом декрете опунтян об 
эпойках в Навпакте (ML, N 20).


015_69
В. П. Яйленко, правда, полагает, что пункт о 5-летнем моратории не фигурировал 
в подлинном архаическом документе, а был добавлен позднее "в целях реабилитации 
перед киренянами" (Яйленко В. П. Греческая колонизация VII-III вв. М., 1982. С. 
74). Однако, по его словам, "эта инвенция VI-V вв. тем не менее отражает 
реально присущее эллинской колонизационной практике право колониста на 
возвращение" (Там же. С. 107). О том, насколько юридические нормы отличались от 
обычной практики, свидетельствуют дошедшие до нас сведения об отказе метрополии 
принять обратно своих колонистов. Так поступили, например, феряне (Her. IV, 156,
 2-3) и эретрейцы (Plut. Mor. 293 b) со своими пытавшимися вернуться назад 
колонистами.


015_70
Текст и перевод "стелы основателей" см. в книге: Яйленко В. П. Греческая 
колонизация... С. 62-65.


015_71
Шишова И. А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. Л.
, 1991. С. 145.


015_72
Геродот в своем скифском логосе приводит предание о скифских рабах и их детях 
(IV, 1-4). По всей видимости, этот рассказ входил в цикл новелл, имевших 
хождение среди греческих колонистов Северного Причерноморья. Обращает на себя 
внимание явное ситуационное сходство между скифским и спартанским вариантами 
истории о внебрачных детях: из-за длительного отсутствия мужей жены сходятся с 
рабами, и появляется целое поколение бастардов. Став взрослыми, они с оружием в 
руках готовы отстаивать свою свободу и гражданский статус, но терпят поражение 
и подвергаются изгнанию.


015_73

Антиох не говорит, почему отцы парфениев отказались участвовать в войне против 
мессенян. Стандартным обвинением в военное время было обвинение в трусости. 
Трусость на войне не раз становилась причиной атимии (Her. VII, 231; Xen. Lac. 
pol. 9, 4-6). Степень юридической недееспособности вследствие присуждения к 
атимии до конца не ясна. В любом случае атимия не была связана с потерей 
свободы, и при благоприятных обстоятельствах присужденные к атимии могли быть 
восстановлены в своих правах. Так, в 338 г. после битвы при Херонее по 
постановлению народного собрания "афиняне, лишенные гражданской чести, стали 
полноправными" (Lyc. In Leocrat. 41 -

ptou;" ajtivmou" ejntivmou"

). Фукидид, говоря о положении спартанцев, вернувшихся домой после Сфактерии, 
явно использует слово "атимия" в значении "потеря особых прав", которые позже 
были восстановлены (V, 75, 3).



015_74
Подробнее о случаях лишения гражданских прав в Спарте см.: McDowell D. Spartan 
Law. Edinburgh, 1986. P. 42-46.


015_75
Schaefer H. Parthenioi // RE. Bd. XVIII. Hbbd. 36. 1949. Sp. 1884.


015_76
Большинство исследователей считают, что речь идет о Первой Мессенской войне. См.
, напр