юник - провинция  древней  Армении,  охватывавшая  восточную  часть 
нын. Республики Армения, включая большую часть бассейна оз. Севан.
104[103] Гелами - означает "принадлежащий Геламу". Гарни - ныне деревня Гарни в 
20 км к востоку от Еревана, где раскопаны крепость и языческий храм.
105[104] Вараж - Это имя, в применении к одному и тому же лицу, встречается у 
Мовсеса Хоренаци в двух вариантах (кн. I, гл. 12; кн. II, гл. 7 и 11) - Вараж и 
Варж, создавая различные ассоциации. "Вараж" напоминает вараз - вепря или 
кабана, один из основных объектов охоты (а лицо с этим именем было поставлено 
во главе царской охоты), а "варж" означает "искусный" (и Мовсес Хоренаци в 
другом месте характеризует носящего это имя как очень искусного стрелка). 
Трудно сказать, какая из этих ассоциаций выступает здесь и какой из вариантов 
имени является искаженной формой; скорее - это Варж.
106[105] Река Храздан (Раздан), на которой ныне расположен город Ереван, берет 
начало из оз. Севан и впадает в Аракс.
107[106] Мадес - т. е. мидиец.
108[107] Подобно кушанам - здесь синоним предыдущего выражения  
"по-разбойничьи". Кушаны - племена, населявшие в древности территорию 
Афганистана и южной части Средней Азии.
109[108] Зарасп - гора, расположенная юго-западнее южной оконечности оз. Урмия.
110[109] Баршам - Баршамин - сирийское божество Баал-шамин ("Владыка неба"). В 
другом случае под сокращенным вариантом этого имени - Баршам кроется человек, 
который в дальнейшем был обожествлен (см. кн. I, гл. 14). Его святилище 
находилось в аване Тордан близ Евфрата, где впоследствии была усыпальница 
армянских патриархов-католикосов.
111[110] Кордук - одна из самых южных областей исторической Армении, 
расположенная на левом берегу Тигра, южнее оз. Ван.
112[111] Сирийцы - один из семитоязычных народов, населявших древнюю Северную 
Месопотамию. Их не следует смешивать с современными сирийцами, которые являются 
арабами.
113[112] Каппадокия - древнее государство на востоке Малой Азии. Каппадокия 
граничила с Арменией по реке Евфрат.
114[113] Кесария - столица Каппадокии. См. прим. 119.
115[114] Пайапис Каалеа - в других источниках не упоминается.
116[115] Понт - Черное море; Океан - Атлантический океан.
117[116] Азийское море - Средиземное море.
118[117] В тексте Мовсеса Хоренаци - "Протин Армениан", что является 
винительным  падежом от "Проти (в древнегреческом произношении - Протэ) 
Армениа", как и представлено в нашем переводе.
119[118] Мшак - означает "земледелец".
120[119] Мажак - город Мазака, столица Каппадокии, позднейшая Кесария.
121[120] Упоминание Мовсесом Хоренаци Первой, Второй, Третьей и Четвертой 
Армении послужило для ряда исследователей одним из главных, если не самым 
главным аргументом против датировки времени его жизни V в. Дело в том, что 
учреждение четырех Армении в западной части Армянского нагорья и в прилегающих 
заевфратских землях относится ко времени византийского императора Юстиниана I 
(527-565 гг.) и появление сведений о них в "Истории Армении" Мовсеса Хоренаци, 
написанной в V в., является анахронизмом. Однако Ст. Малхасян показал, что 
упоминание Третьей и Четвертой Армении в "Истории  Армении" является поздней 
вставкой (интерполяцией), осуществленной переписчиками или редакторами текста 
труда Мовсеса Хоренаци, и потому не может служить основанием для пересмотра 
времени его жизни. Что же касается Первой и Второй Армении, то они были 
учреждены раньше, еще до V в., и упоминание их в "Истории Армении" вполне 
естественно. Вместе с ним Мовсес Хоренаци предлагает свое особое объяснение 
происхождения этих единиц, которое и изложено в данном месте и которое, как он 
подчеркивает, не согласуется с бытовавшим в Византийской Армении объяснением.
122[121] Шамирам (Семирамида) - легендарная царица Ассирии, супруга 
легендарного царя Нина, убившая его хитростью и завладевшая властью. 
Историческим прообразом Шамирам является ассирийская царица Шаммурамат (812-803 
гг.), известная фактически лишь тем, что правила единолично (чрезвычайное 
явление в странах Древнего Востока). В образ Шамирам-Семирамиды вплелись также 
черты некоторых богинь, в частности - месопотамской богини любви Иштар. О 
Шамирам-Семирамиде в древности существовало множество мифов и легенд, часть 
которых дошла до нас в трудах греческих авторов Ктесия, Диодора и др. Они 
оказали существенное влияние на соответствующий рассказ о Шамирам Мовсеса 
Хоренаци. Однако последний сохранил для нас также элементы подлинных армянских 
сказаний о Шамирам, сложившихся в самой Армении и связывающих ее деятельность с 
сооружением города Ван, канала, подводящего к нему питьевую воду, и, главное, с 
армянским вождем Ара Прекрасным. Исследователи считают, что в лице Ара 
Прекрасного выступает древнеармянское божество умирающей и воскресающей природы,
 подобные которому существовали у многих народов мира (Таммуз, Адонис, Осирис и 
др.). Весьма вероятно, что по первоначальному варианту этой легенды Ара 
Прекрасный воскресал. Такое окончание, однако, не могло устроить христианских 
авторов и поэтому было изменено. По мнению исследователей, сведения об Ара 
Прекрасном сохранились у греческого философа Платона. В его труде "Республика" 
описан Эр, сын Армения, труп которого пролежал на поле битвы 10 дней, но не 
сгнил. На 12-й день труп был возведен на погребальный костер и при этом ожил. 
Эр рассказал, что побывал в подземном царстве.
123[122] Айрарат - центральная провинция исторической Армении, расположенная в 
долине среднего тече