и слева от него, Хайк ставит Араманеака с двумя 
братьями справа, а Кадмоса и двух других своих сыновей - слева, ибо они искусно 
владели луком и мечом. Сам он стал впереди, а остальную часть рати поставил 
позади. Построив это подобие треугольника, он стал медленно продвигаться вперед.

       Когда великаны обеих сторон сошлись, от их яростной схватки страшный 
грохот огласил землю; они наводили ужас друг на друга разнообразием способов 
нападения. Немало было повержено там лезвием меча на землю могучих мужей с 
обеих сторон, и обе стороны оставались непобежденными в сражении. Столкнувшись 
со столь неожиданным и сомнительным положением вещей, Царь Титанид пришел в 
ужас и, повернув вспять, стал подниматься на тот же холм, с которого было 
спустился. Он надеялся продержаться в толпе, пока подоспеет вся рать и он 
сможет возобновить нападение. Увидев это, Хайк, вооруженный луком, устремляется 
вперед, приближается к царю, туго натягивает широкий как озеро (лук) и 
трехперой (стрелой) попадает в нагрудную пластину; стрела, пройдя насквозь 
между плеч, вонзается в землю. И тут возгордившийся Титанид, грянувшись о землю,
 испускает дух. Увидев столь неимоверный подвиг мужества, его полчища 
разбегаются куда глаза глядят. Сказанного об этом достаточно.
       Хайк же на месте битвы строит дастакерт84[83] и в честь победы в 
сражении дает ему название Хайкh85[84]. По этой причине и область называется 
ныне Хайоц-дзор86[85]. Холм же, на котором пал Бел со своими храбрыми воинами, 
Хайк назвал Герезманком, что теперь произносят как Герезманакк87[86]. Но труп 
Бела, покрытый зельями, Хайк, говорит (летописец), приказывает отнести в Харк и 
похоронить на возвышенности, на виду своих жен и сыновей. Страна же наша, по 
имени нашего предка, называется Хайкh88[87].
 
12
О происшедших от Хайка родах и потомках и о деяниях каждого из них
 
После этого в книге рассказано еще многое, но мы изложим лишь то, что подходит 
к нашему своду.
       После всего этого, говорит (летописец), Хайк возвращается на прежнее 
место обитания, предоставляет своему внуку Кадмосу многое из военной добычи, а 
также именитых людей из числа своих домочадцев. Велит ему поселиться в тог же 
месте, в прежнем его обиталище, а сам отправляется жить в упомянутую равнину 
Харк. Как мы сказали выше, в те годы, когда он еще жил в Вавилоне, у него 
родился Араманеак. Затем, прожив еще немало лет, он умирает, поручив весь народ 
своему сыну Араманеаку.
       Тот оставляет в упомянутом Харке двоих из своих братьев - Хора и 
Манаваза вместе со всем их людом и скарбом, а также База, сына Манаваза. Из них 
Манаваз наследует Харк, а сын его Баз - северо-западное побережье соленого 
озера и нарекает по своему имени как область, так и озеро89[88]. Говорят, что 
от них произошли родовладычества, именуемые Манавазеан, Бзнуни и Ордуни, о 
которых рассказывается, что впоследствии, после святого Трдата90[89], они 
погибли во взаимных распрях. Хор же размножается на северной стороне и 
основывает там свои селения91[90]; от него, говорят, произошел великий 
нахарарский род Хорхоруни, мужи доблестные и именитые; столь же отменны и те из 
них, что живут в наши дни.
       Что же до Араманеака, то он, забрав с собой все множество (народа), 
движется на северо-восток и спускается в глубокую долину, огражденную 
высоченными горами и пересекаемую журчащей рекой, текущей с запада92[91]. Эта 
восточная долина как бы запрокинута навзничь, простираясь далеко в сторону 
(восхода) солнца. У подножия гор бьют во множестве прозрачные ключи, которые 
сливаются в спокойные реки. Они окаймляют подножия гор и края долины подобно 
юношам, обхаживающим молодых дев. А южная гора, устремленная к солнцу 
белоснежной вершиной, круто вздымающейся с земли и постепенно переходящей в пик,
 окруженная, как выразчлея один из наших, трехдневной для крепкоподпоясанного 
ходока дорогой, поистине подобна старцу посреди младших гор. Поселившись в 
глубине этой долины, Араманеак обстраивает часть ее обращенной к северу стороны 
и примыкающее к ней подножие горы и дает горе похожее на свое имя название 
Арагац, владениям же - Отн-Арагацу93[92].
       Но летописец сообщает нечто поразительное: во многих местах нашей страны 
еще до прихода нашего коренного предка Хайка разбросанно проживало небольшое 
количество людей94[93].
       Араманеак, прожив годы, родил Арамаиса и умер, прожив еще много лет. Его 
сын Арамаис строит себе жилище на холме у берега реки и называет по своему 
имени Армавиром95[94], а реку - по имени своего внука Ераста - Ерасхом96[95]. 
Сына же своего Шара, многодетного и прожорливого97[96], отсылает со всем его 
людом и скарбом в ближнюю долину за северными склонами горы Арагац, плодородную 
и тучную, изобилующую проточными водами. Говорят, что по его имени и область 
получила название Ширак98[97]. Этим, видимо, и объясняется поговорка, принятая 
среди крестьян: "Коль у тебя глотка Шара, говорят, то у нас не ширакские 
амбары". Арамаис, прожив годы, родил сына своего Амасию, после чего, прожив еще 
годы, умер.
       Амасия, поселившись в Армавире, спустя годы родил Гелама, а после него - 
отважного Пароха и Цолака. После их рождения он переходит реку близ южной 
горы99[98] и там, у расщелин ее подножия, с большими затратами строит два 
обиталища: одно - с восточной стороны, у истоков родников, выходящих из 
подножия горы, другое - к западу от этого обиталища, на расстоянии около 
половины долгого дня ходьбы. Он отдал их в наследственное владение двум своим 
сыновьям - отважному Пароху и резвому Цолаку. Поселившись в них, они назвали 
места по своим именам: по Пароху - Парахот, по Цолаку же - Цолакерт. Но гору 
Амасия нарека