ариев. Со всем его людом и скарбом он 
отправляет его в изгнание в Армению к своим управителям и посылает весть царю 
ченов, говоря: "Да не примешь ты близко к сердцу, что я не смог выдать тебе 
Мамгона. Дело в том, что мой отец поклялся ему светом солнца. Но чтобы ты не 
тревожился, я изгнал его из моей страны на край земли, в сторону заката солнца, 
что для него равносильно смерти. Итак, да не будет ныне войны между мной и 
тобой". И так как чены слывут самым миролюбивым из всех народов, населяющих 
землю, тот соглашается заключить мир. Отсюда явствует, что ченский народ 
действительно миролюбив и жизнелюбив.
       Изумительна и сама страна, украшенная обилием всяческих плодов и 
живописными растениями; она богата шафраном и полна павлинами, щедра шелками и 
изобилует дикими козами и (разными) чудищами, а также (животными), называемыми 
ишайцям531[346]. Наши изысканные блюда, доступные лишь для немногих,- фазаны, 
лебеди и тому подобное, считаются там общедоступной пищей. Говорят, там не 
знают счета крупным алмазам и жемчугам. А наши торжественные наряды и одежда 
избранных являются одеянием для всех. Столько - о Стране ченов.
       Мамгон, прибывший в нашу страну не по своей воле, застал (момент) 
возвращения Трдата, но не повернул обратно вместе с персидскими войсками, а со 
всем своим людом и скарбом, с большими дарами двинулся ему навстречу. Трдат 
принял его, но не взял с собой на войну в Персию. Он отвел место для его людей 
и назначил довольствие для прокорма и в течение многих лет переводил их с места 
на место.
 
82
Подвиги Трдата во время царствования, до уверования
 
       Так как без хронологии нет подлинной истории, то мы тщательно 
исследовали и установили, что восшествие на престол Трдата и его приход сюда с 
большой ратью произошли в третьем году правления Диоклетиана. Когда он дошел до 
Кесарии, многие из нахараров вышли ему навстречу. Вступив же в Армению, он 
узнал, что Ота воспитал его сестру Хосровидухт и сберег его сокровища и 
крепость с большой заботливостью. Это был человек терпеливый, выдержанный и 
очень мудрый, ибо хотя он и не познал истину о Боге, но осознал ложность идолов.
 Такова же была его воспитанница Хосровидухт, девица скромная, похожая на 
послушницу, отнюдь не обладавшая устами без запора, подобно иным женщинам.
       Трдат назначает Ота тысяченачальником532[347] Армении и жалует почестями 
как его, так и еще более сына своего воспитателя - Артавазда Мандакуни, 
виновника своего спасения и достижения отцовского сана. За это он предоставляет 
ему должность военачальника533[348] армянских войск. Из тех же побуждений и 
зятя его Тачата Трдат назначает правителем области Ашоцк534[349]. Именно этот 
впоследствии известил своего тестя, а тот - царя, сначала о том, что 
Григор535[350] является сыном Анака, а после - и о сыновьях Григора. А узнал он 
об этом во время своего пребывания в Кесарии.
       Храбрый Трдат дал подряд несколько сражений, сначала в Армении, а затем 
и в Персии, в которых он добывал победу своими руками. Однажды он с большим 
успехом, чем тот Елианан в древности, поднял копье в защиту такому же числу 
раненых. В другой раз персидские искусные (лучники), испытав грозную силу 
великана и крепость его доспехов, стали обстреливать его коня и, покрыв его 
множеством ран, убили его. Конь грохнулся оземь, и царь упал. Но он поднялся на 
ноги и пешим набросился на врагов, повергая их во множестве за причиненное ему, 
и, схватив коня одного из них, лихо вскочил в седло. Еще раз, опять-таки 
спешившись, (но) добровольно, он мечом разогнал стадо слонов536[351]. 
Отличившись в Персии и Ассирии таковыми подвигами, он продвинулся дальше 
Ктесифона537[352].
 
83
О том, как Трдат женился на Ашхен, а Константин - на Максимине, 
и каким образом последний пришел к вере
 
       Возвратившись в нашу страну, Трдат шлет аспета Смбата, сына Багарата, 
привести ему в жены девицу Ашхен, дочь Ашхадара, которая ростом ничуть не 
уступала царю. И велит он записать ее в род Аршакуни, облечь в пурпур и 
увенчать короной, как подобает царской невесте. От нее родился сын Хосров, 
который ростом не пошел в родителей.
       В эти же дни в Никомедии538[353] состоялась также свадьба Максимины, 
дочери Диоклетиана, на которой женился кесарь Константин539[354], сын римского 
царя Констанция540[355], родившийся (однако) не от дочери Максимиана541[356], а 
от блудницы Елены. На свадьбе Константин подружился с нашим царем Трдатом. 
Спустя несколько лет Констанций умер и Диоклетиан его преемником назначил его 
сына Константина, усыновленного им самим.
       Сей Константин, еще до вступления на престол будучи кесарем, побежденный 
(однажды) в сражении, в великой тоске погрузился в дремоту, и привиделся ему во 
сне звездный крест с небес, с надписью, гласившей: "Сим побеждай". Превратив 
это в сигнум542[357] и повелев нести перед собой, он стал побеждать в войнах. 
Однако впоследствии, под влиянием своей жены Максимины, дочери Диоклетиана, он 
воздвиг гонения на церковь и, предав многих мученической смерти, сам был 
поражен слоновой проказой, охватившей все его тело в наказание за 
дерзновенность. И так как ни ариольские колдуны, ни марсийские врачи543[358] не 
смогли его излечить, то он послал к Трдату с просьбой направить к нему 
волшебников из Персии и Индии; однако и эти не принесли ему никакой пользы. 
Тогда какие-то жрецы по наущению демонов посоветовали ему зарезать в водоеме 
множество мальчиков и, выкупавшись в теплой крови, ис