Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История Армении :: MOBCEC XОPEHAЦИ - ИСТОРИЯ АРМЕНИИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-
 
 полками воинов; все - в 
полном вооружении, как если бы шли на войну в боевом порядке. Впереди трубили в 
медные трубы, позади (шли) одетые в черное голосистые девушки и 
женщины-плакальщицы, а вслед - толпы простонародья. Так проводили его и 
погребли. А вокруг могилы совершались добровольные смерти, как мы уже говорили 
выше. Будучи столь любимым нашей страной, он процарствовал сорок один год.
 
61
Царствование Артавазда и изгнание им братьев и сестер; 
его смерть в иносказательном описании
 
       После Арташеса царствует его сын Артавазд; он изгоняет из Айрарата всех 
своих братьев в области Алиовит и Арбераии, дабы они не проживали в Айрарате, в 
царских имениях443[258]. Оставляет при себе одного лишь Тирана в качестве 
наследника, ибо у него не было сына. Спустя немного времени после вступления на 
престол, проехав через мост города Арташата к истокам Гина на охоту на кабанов 
и онагров, он приходит в смятение от какого-то умопомрачительного видения и, 
блуждая на коне, падает в глубокую яму и, провалившись, исчезает.
       Певцы Голтна передают о нем такую легенду: когда у смертного одра 
Арташеса, по языческому обычаю, погибло много людей, он возроптал, говорят, и 
молвил отцу: "Вот ты уходишь и уносишь с собой всю страну; над кем же мне 
царствовать в этих развалинах?" В ответ Арташес проклял его, сказав: "Если ты 
поскачешь на охоту вверх по склонам Азатн Масиса444[259], пусть тебя схватят 
нечистые445[260] и повлекут вверх по склонам Азатн Масиса; там да пребудешь и 
света да не увидишь!"
       Оказывают об этом и старухи, будто заточен он в какой-то пещере, 
скованный железными цепями. И две собаки непрестанно грызут эти цепи, и он 
рвется выйти и положить миру конец. Но от звона кузнечных молотов, говорят, его 
оковы крепнут. Поэтому и в наши времена многие кузнецы, следуя легенде, по 
воскресным дням трижды или четырежды бьют по наковальне, дабы укрепились, как 
говорят, цепи Артавазда. Но в действительности было так, как мы сказали выше.
       Иные же говорят, что при его рождении с ним приключилось нечто, а именно,
 считают, что он был заколдован женщинами из потомства Аждахака, почему и 
Арташес их нещадно преследовал. То же самое певцы в легенде излагают так: 
"Драконеродные446[261] выкрали младенца Артавазда и заменили его 
демоном"447[262]. Но мне представляется справедливой молва, что он как родился 
одержимым, так и скончался в одержимости. Царство же унаследовал его брат Тиран.

 
62
О Тиране
 
       Тиран, сын Арташеса, вступил на престол Армении в третьем году правления 
персидского царя Пероза Первого. Ему не приписывают каких-либо великих деяний, 
но лишь то, что он верно служил римлянам; он пребывал в мире, предаваясь, как 
повествуют, охоте и развлечениям. У него было два коня, легче Пегаса448[263] и 
неимоверно быстрых, которые, казалось, летели по воздуху, а не ступали по земле.
 Некий Датаке, князь из рода Бзнуни, выпросив разрешение поездить на них, 
хвалился, что он превзошел роскошью царя.
       Приходят к нему (ответвившиеся) в давние времена члены его рода Аршакуни,
 которые проживали в краях Хаштеанка, и говорят: "Расширь наши наследственные 
уделы, ибо нам тесно, мы сильно размножились". Тогда он велит некоторым из них 
перебраться в области Алиовит и Арберани. А они осаждают царя с еще большими 
жалобами, мол, нам стало еще теснее. Но Тиран их не слушает и постановляет: не 
предоставлять им новых наследственных уделов, а те, что у них имеются,- поровну 
разделить между ними. Когда произвели раздел по числу людей, оказалось, что 
уделы проживающих в Хаштеанке меньше, поэтому многие из них перешли в области 
Алиовит и Арберани.
       Говорят, в его дни жил юноша из рода Андзеваци, человек возвышенный во 
всем, по имени Ерахнаву. Он женился на последней из жен Артавазда, привезенной 
из Греции. И так как Артавазд был бездетен, то царь отдал Ерахнаву весь его дом.
 Ибо о нем была молва как о муже отменном, умеренном в желаниях плоти и во всем 
остальном, о человеке добропорядочном. Он пришелся царю по душе, и тот 
пожаловал ему второй престол, который занимал Артавазд, и вверил ему начальство 
над восточной ратью, оставив при нем одного из своих приближенных - некоего 
перса Дрваспа, бывшего в свойстве с нахарарами Васпуракана449[264] и одаренного 
им званом Татеоном450[265] вместе с агараками и большим виноградником, 
орошаемым каналом, проведенным из озера Гайлату451[266]. Сам же царь отправился 
в края Екёлеаца и устроил свой царский двор в аване Чрмес452[267]. Он 
царствовал двадцать один год в спокойствии и умер в дороге под снежным обвалом.
 
63
О Трдате Багратуни и именах прежних представителей его рода
 
       Некий Трдат из рода Багратуни, сын Смбатухи, дочери храброго Смбата, был 
мужем бесстрашным и сильным, маленького роста и на вид невзрачным. Царь Тиран 
женил его на своей дочери Еранеак. Та возненавидела своего мужа Трдата, дулась 
и ворчала с утра до вечера, сетуя на то, что-де она - высокородная красавица - 
вынуждена жить с худородным уродом. Однажды Трдат, разъярившись, жестоко ее 
избил и, отрезав ее золотистые кудри и выдрав пряди волос, велел уволочь ее и 
выкинуть из комнаты. Сам он, отложившись, направился в недоступный край маров, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-