, как бы отмежеваться от Ерванда. Они увидели также, что римское 
войско не пришло к нему на помощь. Ерванд же с еще большим рвением раздавал 
дары и одаривал сокровищами всех и каждого из окружавших его. Но чем больше он 
раздавал, тем больше его ненавидели, ибо всем было ясно, что дает он не из 
щедрости, а расточает от страха. И не столько он привлекал к себе тех, кого 
обильно одаривал, сколько пробуждал враждебность в тех, кого не одаривал еще 
более щедро.
 
46
Сражение Ерванда с Арташесом и его бегство; 
взятие города и его смерть
 
       Смбат же с молодым Арташесом, спеша достигнуть лагеря Ерванда, выходят к 
берегу Геламова озера392[207] за горой, называемой Арагац. Они ничуть не 
считались с громадностью его рати и опасались лишь Аргама Мурацеана, храброго 
мужа, возглавлявшего толпу копейщиков. Лагерь же Ерванда находился на реке 
Ахурян, на расстоянии трехсот стадий к северу от его города. Услышав эти вести, 
Ерванд выдвинул свою огромную рать и выстроил ее недалеко от своего лагеря. 
Тогда Арташес направил своего посланца к Аргаму, родовладыке Мурацеанов, 
клятвенно заверяя, что оставит за ним все, обретенное от Ерванда, прибавит ему 
столько же, только бы тот покинул Ерванда и отошел.
       И когда перед строем Ерванда появились знамена Арташеса, Аргам, забрав 
свою пешую рать, отошел в сторону. Смбат же приказал трубить в медные трубы и, 
выдвинув вперед свой отряд, навис (над врагом), подобно орлу над стадом 
куропаток; армянские нахарары, находившиеся на правом и левом крыле, 
присоединились к нему. А иверское войско, кинувшись со своим царем 
Фарсманом393[208] в смелую атаку, хотя и нанесло удар, однако тут же 
повернулось вспять и обратилось в бегство. Тут надо было видеть страшное 
избиение ервандова полка и месопотамской рати. В этом смешении сражающихся 
Арташеса настигают храбрые мужи-таврцы394[209], обещавшие Ерванду убить его 
даже ценой своей жизни. Но их встречает Гисак, сын кормилицы Арташеса и, 
бросившись пешим между ними, сражает их; при этом ему сносят мечом половину 
лица, и он, добившись победы, погибает после такого подвига. Остальное войско 
обращается в бегство.
       Сам же Ерванд, покрыв на своем коне многие стадии пути, выходит к 
подставам, расставленным между лагерем и его городом и, пересаживаясь на свежих 
коней, мчится от стоянки к стоянке. Храбрый Смбат, преследуя его, нещадно гнал 
всю ночь до самых городских ворот. Тем временем войска маров, передвинувшиеся в 
место расположения ервандовой рати, с наступлением сумерек разбили лагерь на 
трупах, а Арташес, подъехав к шатру, сооруженному Ервандом, со стенками из кожи 
и полотна, спешился и провел ту ночь под его сенью. С наступлением же рассвета 
он на правах победителя повелел похоронить убитых и нарек долину, где он разбил 
лагерь над трупами "Марац марг"395[210], место же сражения - 
"Ервандаван"396[211], как оно называется и поныне и означает, что в этом месте 
он одолел Ерванда. Затем он отбыл в город Ерванда. Еще до полудня достигнув 
дастакерта Ерванда397[212], он приказал войску кричать "Мар амат", что в 
переводе означает "Мар пришел". Этим он хотел напомнить Ерванду оскорбление, 
которое тот нанес ему, называя его маром в обращениях к персидскому царю и 
Смбату. Так, по этому самому выражению, дастакерт стал называться 
"Мармет"398[213]. Арташес как бы желал стереть с этого места имя Ерванда. 
Такова причина наименования дастакерта.
       Смбат же, прибывший ночью вслед за Ервандом с немногими воинами, стерег 
ворота города до прихода Арташеса и всего войска. Когда храбрецы стали 
штурмовать укрепления, бывшие там люди сдались и отперли городские ворота. Один 
из вошедших воинов ударил мечом по голове Ерванда и разбрызгал его мозг по полу 
дома. От этого удара он умер, процарствовав двадцать лет. Но Арташес, памятуя, 
что Ерванд был помесью рода Аршакуни, приказал поставить памятник на месте 
погребения его тела.
 
47
Воцарение Арташеса и награждение им своих благодетелей
 
       После смерти Ерванда Смбат принимается за разбор царских сокровищ и, 
найдя корону Санатрука, возлагает ее на голову Арташеса и утверждает его в 
царской власти над всей Армянской страной, в двадцать девятом году правления 
персидского царя Дария399[214]. Арташес же, получив царство, одаривает марскяе 
и персидские войска и отпускает их в их страну. Храброму и почтенному мужу 
Аргаму он жалует обещанный второй престол, усыпанный яхонтами венец, пару серег 
для ушей, красную обувь для одной ноги, право пользоваться золотой ложкой я 
вилкой и пить из золотых кубков. Такие же примерно почести, кроме пары серег и 
красного ботинка, он воздает своему воспитателю Смбату. В придачу к его 
наследственному праву венценалагателя-аспета и к начальству над западным 
войском он поручает ему всю армянскую рать и управление всеми должностными 
лицами страны, и вообще все царское хозяйств