ме 
установил медные ворота, к которым снизу вела железная лестница, и в ней меж 
ступеней (встроил) какие-то секретные капканы, чтобы попался тот, кто тайно 
поднимался бы по ним, покушаясь на царя. Говорят, что лестница была двойная; 
одна сторона для дворцовой челяди и всяких дневных сообщений, другая же - 
против заговорщиков.
 
40
О том, как Ерванд построил Багаран - город идолов
 
       Но Ерванд, построив свой город, перенес туда все, что было в Армавире, 
кроме идолов. Он не счел для себя полезным перемещать их в свой город, ибо при 
том, что весь народ приходил бы туда для жертвоприношений, не было бы 
возможности охранять город с должной осмотрительностью. Поэтому он построил 
отдельно небольшой город, похожий на его собственный, на расстоянии около 
сорока стадий к северу, на берегу реки Ахурян, и дал ему название 
Багаран385[200], что означает, что в нем собраны алтари. Он перенес все идолы, 
какие были в Армавире, и, построив храмы, назначил первосвященником своего 
брата Ерваза.
 
41
О насаждении леса, именуемого Цнндоц
 
       Насадил он и обширный лес с северной стороны реки и, огородив его 
стенами, собрал в нем быстроногих серн, стада ланей и оленей, онагров и кабанов.
 Размножились они и заполнили лес и служили забавой царю в дни охоты. Лесу он 
дал название Цнндоц386[201].
 
42
О дзеракерте, названном Ервандакерт
 
       Мне приятно рассказать и о прекрасном дастакерте387[202] Ервандакерте, 
который устроил тот же Ерванд с изяществом и великолепием. Срединную часть 
обширной долины он заселяет людьми и застраивает веселящими глаз постройками, 
светлыми, как зеница ока. Поселение окаймляют благоухающие цветники, как 
зрачок- вся окружность глаза. Обильные виноградники подобны кругу густых 
красивых ресниц. Дугообразное расположение (угодий) северной стороны поистине 
сравнимо с высокими бровями прелестной девы. Ровность полей южной стороны 
напоминает гладкость прекрасных ланит. Река же, с возвышающимися, подобно устам,
 берегами, образует как бы два лепестка губ. И эта столь великолепная местность 
будто смотрит немигающим взглядом на возвышающуюся над всем царскую 
резиденцию388[203]. Поистине плодородный и царственный дастакерт!
       Все эти творения Ерванда Трдат Великий жалует мужам из рода Камсараканов 
как близким и единокровным с родом Аршакуни, о чем мы расскажем в своем месте.
       Но, говорят, у Ерванда был дурной, колдовской глаз. Поэтому при 
пробуждении на рассвете царские служители обычно держали перед ним гранитные 
глыбы, которые, говорят, лопались от его ужасного взгляда. Но это либо ложь и 
легенда389[204], либо же он обладал каким-то дьявольским умением наносить вред, 
кому захочет, прикрываясь молвой о дурном глазе.
 
43
Как Смбат, заручившись поддержкой персидских нахараров, 
старался посадить на престол Арташеса
 
       Когда молодой Арташес возмужал, а Смбат, его воспитатель, успел 
совершить много славных подвигов, персидские нахарары из расположения к нему 
попросили царя наградить его чем он пожелает. Царь соглашается и говорит 
нахарарам: "Узнайте, чего хотел бы этот храбрый муж". А те говорят: "Твое 
бессмертное благодетельство! Смбат желает лишь одного - утверждения на престоле 
твоего кровного родственника Арташеса, сына Санатрука, изгнанного из 
собственного государства". Царь царей соглашается и предоставляет Смбату часть 
рати Ассирии и рать Атрпатакана, дабы повели Арташеса и утвердили на отцовском 
троне.
 
44
О том, как Ерванд узнал о приходе Арташеса 
и собрал войска, готовясь к войне
 
       В области Утик390[205] Ерванда застает весть о том, что "персидский царь 
собрал большую рать под начальством Смбата, чтобы, напав на тебя, возвести 
молодого Арташеса на положенное ему царство". Услышав это, Ерванд оставил там 
многих нахараров для охраны края, а сам спешно направился в свой город391[206], 
чтобы просьбами и дарами привлечь к себе войска не только армянские, иверские и 
кесарийской стороны, но и месопотамские. Стояли весенние дни, и все войска 
быстро собрались. Прибыл и Аргам, домовладыка рода Мурацеан, из потомков 
Аждахака, с пешей ратью, ибо Ерванд успел вернуть ему второй престол, который 
Тигран отнял у его рода и отдал своему зятю Михрдату. После смерти Михрдата 
никто не занимал это место, пока Ерванд не вернул его Аргаму. И не только ему, 
но и всем нахарарам он жаловал дары и почести и щедро раздавал милости всему 
воинству.
 
45
О том, как Арташесу, вступившему в свою страну, сопутствовала удача
 
       Меж тем Смбат с молодым Арташесом быстро достиг пределов Утика. 
Навстречу ему вышли войска этого края и нахарары, оставленные там Ерваядом. 
Когда об этом услышали остальные нахарары, они пришли в замешательство и стали 
размышлят