и его кормилицы произошло его имя Санатрук, означающее 
как бы "дар Санот"369[184].
       Он начал царствовать в двенадцатом году персидского царя Арташеса, 
правил тридцать лет и погиб на охоте от случайной стрелы, попавшей ему в живот, 
как бы поплатившись за мучения своей святой дочери. Лебубна370[185], сын писца 
Апшадара, описал все деяния, (совершенные) в дни Абгара и Санатрука, и поместил 
(запись) в архив Эдессы.
 
37
Царствование Ерванда и истребление сыновей Санатрука; 
бегство и спасение Арташеса
 
       После смерти Санатрука в царстве наступает некоторый беспорядок, ибо на 
восьмом году Дария Последнего на престол вступает некий Ерванд, сын женщины из 
(рода) Аршакуни. В преданиях о нем рассказывается, что некая женщина из рода 
Аршакуни, телом огромная, с крупными чертами лица, похотливая, на которой никто 
не отважился жениться, родила двух мальчиков от противоестественного соития, 
как Пасифая - Минотавра371[186]. Мальчики подросли, и их назвали именами Ерванд 
и Ерваз. Ерванд, возмужав, выделялся храбростью и могучим телосложением. Он 
настолько отличился в делах, на которые Санатрук посылал его в качестве 
начальника и предводителя, что стал первым среди армянских нахараров. Своей 
скромностью и щедростью он привлекал к себе всех. И когда умер Санатрук, он 
единодушно был возведен на престол, однако без обряда коронования его мужами из 
рода Багратуни372[187].
       Но, став царем, Ерванд начинает опасаться сыновей Санатрука и истребляет 
их всех. Казалось, что осуществилось возмездие за убийство сыновей Абгара. Но 
одного мальчика, по имени Арташес, забирает его кормилица и бежит в края Хера, 
в пастушеские станы Малхазана373[188], и посылает весть его воспитателю, Смбату,
 сыну Бюрата Багратуни, в область Спер374[189], в селение Смбатаван. Как только 
до Смбата, сына Бюрата, доходит скорбная весть о смерти Санатрука и зловещий 
слух об истреблении его сыновей, он помещает своих дочерей Смбатануйш и 
Смбатурхи в Байберде375[190], оставив в крепости храбрых мужей, и с одной 
только (своей) женой и немногими спутниками отправляется на поиски младенца 
Арташеса. Узнав об этом, царь Ерванд рассылает следопытов. Поэтому Смбат, 
переодетый, непрестанно бродит пешком по склонам гор и по полям вместе с 
младенцем, вскармливая его в пастушеских станах среди скотопасов, пока, улучив 
время, не переходит к персидскому царю Дарию376[191]. И так как Смбат, муж 
храбрый, был давно (здесь) известен, то был принят с великим почетом, наравне с 
персидскими военачальниками, так же как и мальчик - с царскими сыновьями. 
Местожительство же они себе избрали в областях Бад и Озомн377[192].
 
 
38
О попытках Ерванда захватить молодого Арташеса и об утрате Месопотамии
 
       Ерванд в мыслях о том, какая угроза для его царствования зреет в Стране 
маров378[193], с тревогой в сердце, утратил сладость спокойного сна. Снедаемый 
постоянными заботами об этом наяву, он и в дремоте видел ужасные сны о том же 
предмете. Поэтому он старался склонить персидского царя к выдаче ему Арташеса, 
засылая к нему вестников с дарами и говоря ему: "Единокровник ты мой и сородич! 
Зачем ты вскармливаешь против меня и моего царства мара Арташеса379[194], 
прислушиваясь к словам разбойника Смбата, который твердит, что Арташес является 
сыном Санатрука, пытаясь выдать отродье пастухов и скотопасов за Аршакуни и 
представить его как твоего кровного сородича? Не сын он вовсе Санатрука; просто 
Смбат, найдя по ошибке какого-то молодого мара, только им и бредит". Также и к 
Смбату слал он многократно гонцов со словами: "Зачем трудишься попусту? Ведь, 
обманутый кормилицей, ты вскармливаешь против меня отродие мара". И получает в 
ответ нелюбезные слова. Тогда Ерванд посылает людей и истребляет храбрецов в 
Байберде, а дочерей Смбата берет в плен и содержит в крепости Ани380[195] 
нехудшим образом.
       Меж тем Ерванд обретает опору в римлянах, уступив им Месопотамию, и 
обеспечивает себе безопасность в царствование Веспасиана и Тита381[196]. С этих 
пор власть армян над Месопотамией прекратилась, а Ерванд стал выплачивать еще 
больше дани от Армении. Римские же управители основательно перестраивают город 
Эдессу и учреждают в нем место сбора податей, взыскиваемых у Армении, 
Месопотамии и Ассирии. Они скапливают в Эдессе все архивы, устраивают две школы,
 одну - на местном, сирийском, языке, другую - на греческом. Туда же переносят 
податной архив, а также храмовый, хранившийся в Синопе Понтийской382[197].
 
39
О том, как был построен город Ервандашат
 
       В дни Ерванда царский двор переносится с холма, называемого Армавир, ибо 
река Ерасх отошла далеко (от холма) и в продолжительные зимы холодный северный 
ветер сковывал льдом поток, лишая возможности в достаточной мере снабжать водой 
царскую резиденцию. Это заставляет Ерванда, который к тому же искал более 
неприступное место, перенести свой двор на запад, на скалистый холм, который 
обтекают с одной стороны Ерасх383[198], с другой - река Ахурян384[199]. Он 
обводит холм стеной, а внутри стены во многих местах прорывает скважины вплоть 
до основания холма, до уровня реки, так, чтобы речная вода вливалась в них и 
служила запасом для питья. Цитадель он укрепил высокими стенами, а в их про