добраться до Иудеи. И 
убивает Михрдата ядовитым зельем при посредстве отца Понтийца Пилата317[132]. 
Сказанное подтверждает также Иосиф318[133] в главе, где повествует о бальзаме, 
говоря так: "Близ Иерихона319[134] до Помпея дошла радостная весть о смерти 
Михрдата"320[135].
 
16
О нападении Тиграна на римские войска и о том, как Габиний 
уклонился (от сражения ); об освобождении юного Михрдата
        
       Армянский царь поселяет пленных иудеев в Армавире и в аване 
Вардгеса321[136], что на реке Касах, и очищает гору от разбойников; оплакав 
смерть Михрдата, он движется на римские войска в Сирию, чтобы отомстить им. 
Навстречу ему выходит Габиний322[137], военачальник римской рати, оставленный 
Помпеем при своем возвращении в Рим. Габиний, однако, так и не решился 
сразиться с Тиграном и повернул от Евфрата в сторону Египта, якобы (призванный) 
Птолемеем323[138]. Он тайно договорился с Тиграном о мире и вернул ему его 
племянника - юношу Михрдата, сына Михрдата, захваченного Помпеем в Мажаке, и 
распустил молву, якобы тот тайно бежал.
 
17
Война с Крассом и его гибель от Тиграна
 
       Римляне, охваченные подозрениями, сменяют Габиния и посылают вместо него 
Красса324[139]. Прибыв, тот забирает все сокровища храма Божьего в Иерусалиме и 
направляется против Тиграна. Но, перейдя реку, он со своим войском погибает в 
сражения с Тиграном. Тигран же, захватив его сокровища, возвращается в Армению.
 
18
Как Кассий воспротивился Тиграну; 
восстание Михрдата и строительство Кесарии
 
       Разгневанные римляне посылают Кассия325[140] с бесчисленным войском. Тот 
прибывает и, воспротивившись армянским войскам, не дает им перейти Евфрат и 
опустошить Сирию.
       Около этого времени у Тиграна возникают сомнения в отношении юноши 
Михрдата; он не считает его сыном своей сестры и не доверяет ему не только 
никакой власти, но и принадлежавшую ему Иверскую страну. Михрдат же, испытав 
такое унижение со стороны своего дяди - Тиграна, восстает и переходит к 
Кесарю326[141]. От Кесаря он получает власть над городом Пергой327[142] и по 
его велению оказывает помощь и поддержку Антипатру, отцу Ирода328[143]. 
Последний отстраивает Мажак в более обширном виде, украшает великолепными 
зданиями и в честь Кесаря называет его Кесарией. С тех пор власть армян над 
этим городом прекращается.
 
19
О союзе Тиграна и Аршеза и о нападении на Палестину; 
взятие в плен первосвященника Гиркана и множества других иудеев
 
       Вслед за этим Тигран заболевает и начинает домогаться приязни 
персидского царя Аршеза329[144], ибо его отец в своей гордыне отобрал у них 
первопрестольную власть. Тигран же добровольно возвращает ему эту власть и 
остается при принадлежащем ему по праву втором (престоле). Склонив тем Аршеза к 
примирению, он получает от него войско в помощь себе. В это время он назначает 
Барзапрана, родовладыку Рштунийского нахарарства330[145], военачальником над 
армянским и персидским войсками и посылает против римских войск, поручив ему 
добиться мира и согласия с населением Сирии и Палестины. Навстречу ему выходит 
некто Пакарос, чей отец был царем Сирии, а сам он находился в свойстве с 
Антигоной из рода Аристобула. Придя к Барзапраяу, Рштунийскому родовладыке и 
армянскому и персидскому военачальнику, он обещает ему пятьсот красивых женщин 
и тысячу талантов золота, если тот поможет им свергнуть с иудейского престола 
Гиркана331[146] и поставить царем Антигона332[147].
       Когда Гиркан, иудейский первосвященник и царь, и Фасаил, брат Ирода, 
увидели, что, разогнав римское войско частью по морю, частью по городам, 
Барзапран спокойно продвигается по стране, то и сами вступили с Барзапраном в 
мирные переговоры. Последний направил в Иерусалим некоего Гнела, кравчего 
армянского царя, из рода Гнуви, с конницей, якобы с мирными целями, а на деле - 
для оказания помощи Антигону. Гиркан же впустил его в Иерусалим не со веем 
войском, но лишь с пятьюстами всадниками. А кравчий дал Гиркану коварный совет 
отправиться к Барзапрану с просьбой не разрушать страну, обещая, что и сам он 
будет ходатайствовать об этом. Гиркан требует клятвы у Барзапрана, и тот 
клянется ему Солнцем и Луной и всеми их небесными и земными божествами и 
солнцем333[148] Аршеза и Тиграна. Доверившись этим (клятвам), Гиркан оставляет 
в Иерусалиме Ирода и, взяв с собой Фасаила, старшего брата Ирода, прибывает к 
Барзапрану на побережье, в деревню под названием Ектипон.
       Барзапран коварно принял их с почетом, а сам, внезапно удалившись, велел 
оставшимся воинам схватить их и передать в руки Антигона. Антигон же набросился 
на Гиркана и откусил ему ухо, с тем чтобы для того стало бы невозможным быть 
первосвященником, если бы даже обстоятельств