ь в 
определении динамики Операции. Пропущенные даты часто были связаны с 
невежеством заказчиков и исполнителей поддельных доку­ментов, с отсутствием у 
них четких представлений о цели фальсификата, о фальсифицируемой исторической 
кулисе…



105

Несоответствие истории искусств традиционному описанию про­шлого может 
приводить к важным корректурам в хронологии и модели­ровании прошлого, как 
блестяще продемонстрировала книга Александра Жабинского «Другая история 
искусств», М., 2001. В историко-критиче-ских книгах Топпера, напечатанных вслед 
за данной, эта тема глубоко разработана с искусствоведческой и исторической 
точек зрения.



106

Скорее всего, Библия не была написана еще и в начале XVI века. Эдвин Джонсон, 
английский профессор теологии, показал, что ее пер­вичный Канон был составлен 
около 1530 года. Но и после этого Библия существовала скорее теоретически, чем 
практически. Ее распростране­ние было церковью сильно ограничено, так как 
продолжалась работа над ее Каноном. Во всяком случае, у иезуитов, работавших в 
конце XVI века в качестве миссионеров в Китае, Библии еще с собой не было, хотя 
они и стояли в тесном контакте с Ватиканом. Обращение в хрис­тианство 
осуществлялось на основе катехизисов, т. е. кратких изложе­ний постулатов веры.



107

Согласно критическим представлениям на сегодня, эти рассуж­дения вполне 
приложимы к XVI веку. Коран вряд ли был закончен до появления книгопечатания, 
да и канонизацию Торы трудно себе пред­ставить – если отвлечься от поэтических 
фантазий типа «наш цадик все может» – до появления ее печатной версии.



108

Время написания поэмы Хелианд (Спаситель) следует отодви­нуть на еще более 
позднее время. Если Христос и был исторической фигурой, то он жил не ранее XI 
века, так что естественно предположить в этом случае создание этой немецкой 
Песни о Спасителе в ХП-XIII ве­ках. Однако и более позднее ее возникновение 
нельзя исключить из рас­смотрения.



109

Традиционная историография относит «Поэму об Александре» к II веку н. э. Эта 
поэма якобы была переведена на 30 языков и послужила основой как мифотворчеству 
об Александре Македонском, так и для мно­гочисленных средневековых стихотворных 
романов об Александре. Счи­тается, что прозаические «Романы об Александре» 
возникают в XV веке и вскоре выходят в печатной форме. В Россию повествования 
об Александ­ре т. н. «Александрия» проникает якобы не позже XII века.



110

Имеется в виду, что катастрофа могла быть вызвана не земными, а космическими 
причинами (плотный поток метеоритов, например). За­щищавшие осажденный 
Иерусалим иудеи могли скорее найти в городе защиту от падающих с неба камней (в 
подвалах, например), чем распо­ложенные на открытой местности их враги.



111

Подкуп даже столь мужественной защитницы, как некая библей­ская проститутка, 
сам по себе еще не приводит к падению мощных стен. Это вам не биржевые акции. 
Много убедитель