так, Библию и сочинения церковных писателей 
(Евсе­вия и др.) он считает произведениями «реальной» раннехристиан­ской эпохи 
более чем тысячелетней давности
[12]
. Даты он сдвигает для того, чтобы последовательность была более убедительной, 
при этом пытается привязать датировку к археологическим находкам, не осознавая 
того, что подобное занятие есть сотворение новой фикции, не могущей 
претендовать на право стать фактом.


В связи с этим я хотел бы уточнить, что положения Хайнсона и Иллига 
способствуют насаждению ложной исторической картины, так как, вычеркивая из 
средневековья
только
300 лет, они почти це­ликом признают античность официальной истории
[13]
. Иллиг уста­навливает, что ранние средневековые монастыри после прыжка че­рез 
«фантомное» время продолжали существовать и успешно разви­ваться . А того, что 
сведения об основании христианских монастырей в эпоху, предшествующую 
«фантомному» времени, полностью вы­мышлены, он (пока) не замечает. То, что 
Иллиг всерьез принимает историографию периода до 614 года н. э., толкает его на 
некритиче­ский путь, противоречащий его собственным установкам.


Есть вопрос, не дающий покоя «реконструкторам времени» с самого начала их 
исследований: почему историческая память оказалась стертой настолько, что 
проникновение за определен­ный временной барьер, находящийся где-то в позднем 
средневе­ковье, сделалось практически невозможным. Только ли церковь с ее 
«охотой на ведьм» и сожжениями книг – единственная ви­новница. Или вину с ней 
разделяют и катастрофы, возможно, космического происхождения. Эту гипотезу, 
опираясь на тру­ды Эгона Фриделля, всесторонне исследовал Христоф Маркс. Он 
установил, что около 1350 года, во время Черной чумы, в Солнеч­ной системе имел 
место последний «Большой толчок», не только вызвавший огромные разрушения, но и 
изменивший положение Земли относительно Солнца и, соответственно, сделавший 
бес­смысленными астрономические расчеты, привязанные к пред­шествующим периодам
[14]
.


О четырех катастрофах, каждый раз практически стиравших с лица Земли 
человеческую цивилизацию и культуру, мне известно более тридцати лет
[15]
. Новым для меня явился тот факт, что по­следняя космическая «волна 
уничтожения» прокатилась над Зем­лей всего 650 лет назад, о чем свидетельствуют 
геологические вы­кладки и устные предания.

Разумеется, мои расхождения с группой Хайнсона и Иллига ка­саются не только 
катастрофизма. Если верно то, что от всего исто­рического периода до 1500 года 
сохранились лишь обрывочные воспоминания, отголоски преданий и не связанные 
между собой отдельные традиции различных культурных народов, то достовер­ная 
реконструкция была возможна уже в то время только для не­скольких 
предшествующих столетий. Значит, можно было тогда, в принципе, помнить о том, 
что существовали саксонские короли по имени Генрих или Оттон, но нельзя было 
установить для них никакой точной временной привязки. В XVI веке (в основном, 
по инициативе церкви) их расположили на временной прямой, кото­рая находилась в 
стадии разработки. Отсюда и происходит столь внушительное расхождение в 
«документах», которые зачастую призваны удостоверить задним числом событие, 
случившееся три­ста лет назад.
Вполне вероятно, что прежде существовали более точные представления, возможно 
даже годичные записи, которые церко­вью были впоследствии уничтожены и заменены 
новой времен­ной шкалой, так что сегодня их реконструкция неосуществима.
Только по наглядным изображениям – например, мозаикам и капителям церквей так 
называемого романского стиля, – мы мо­жем догадаться, что люди, строившие эти 
храмы, исповедовали совсем другую религию, чем нам рассказывают сегодня. 
Изготов­ление истории периода до 1500 года происходило поэтапно. Прежде всего, 
составлялись списки королей, сводились в опреде­ленную схему и вписывались 
задним числом в хронику войны и битвы, особенно те, отголоски которых 
сохранились в живой форме в эпосе. Возможно, еще не изгладились воспоминания о 
том, как остготы грабили Рим, или как вестготы перешли через Пиренеи, или как 
вандалы вторглись в Северную Африку и пра­вили оттуда Центральным 
Средиземноморьем.
В этом смысле «Готские войны» Прокопия, хотя и похожи на роман, но не полностью 
вымышлены. Произвольно лишь их вре­менное расположение, потому что «Хроники» 
эти, как и все текс­ты, пришедшие к нам из Византии, – не могли быть написаны 
ранее эпохи Возрождения.
Зарождение Германской империи отнесено к 911 году н. э., а обе битвы против 
«венгров» – к 933 и 955 гг.: отличный пример значения символики чисел, прежде 
всего, числа 11. Датировка лет правления Отгона III (999-1001) также носит 
символический ха­рактер. Как раз к этому времени все «хорошие» христианские 
го­сударства от Исландии до Венгрии уже были (задним числом) христианизированы. 
Около 1500 года (год рождения Карла V) ве­хой европейской истории был объявлен 
1000 год. Такие 500-лет­ние прыжки случались и в других случаях.
На той же временной оси завоевание Иерусалима перса