Что Крест был помещен на плащ,

Дабы ни алчность, ни гордыня

Не смогли сквозь него проникнуть,

Как школяр держит у глаз написанное,

Чтобы выучить свой урок,

Так должны смотреть и видеть тамплиеры

Крест - тот путь

На который их направил Бог и по которому

Бог их ведет.

И трувер заканчивает несколькими примирительными словами:

И их жизнь, и как они держат себя,

И их возвышение, и их смелость, что им дана

[свыше],

Очень любы мне,

Но сражаться они будут без меня!

Орден Храма обладал значительным командорством в Провене [422] , родном городе 
Гио; его искреннее восхищение особенно ценно, поскольку именно в это время 
хронисты Святой Земли начали обвинять тамплиеров во всех неудачах, представляя 
их предателями и даже трусами. В критических пассажах Гио тамплиеры заняли 
место как часть современного ему общества. Но есть основания полагать, что они 
вдохновляли также и к созданию художественных произведений, не менее прекрасных,
 но более таинственных и много большего значения.

В том же городе, что и Гио, около 1135 г. родился Кретьен де Труа. Он провел 
всю жизнь (то немногое, что о ней известно) в Шампани или во Фландрии. Его 
первый большой роман о рыцарях Круглого Стола - "Эрек и Энида" - датируется 
приблизительно 1162 г. "Что касается "Ланселота", то он нам предоставляет более 
точный временной ориентир ввиду упоминания имени его вдохновительницы - Марии 
Французской, графини Шампанской, которая в 1164 г. вышла замуж за графа Генриха 
I Щедрого. Вторая дочь Алиеноры Аквитанской и Людовика VII, принцесса Мария 
унаследовала от матери вкус к изящной словесности и держала литературный двор, 
где находили удовольствие грациозная игра общества и первый светский зачаток 
салонов - в обсуждении вопросов любви <...> Генрих I Щедрый, ее супруг, 
могущество и богатство которого основывалось на шампанских ярмарках, 
проходивших в его графстве в Бар-сюр-Об, Труа, Провене, Ланьи, тоже 
покровительствовал литературе и искусствам". [423]

Бар-сюр-Об, Труа, Провен, Ланьи: мы узнаем в них не только край великих ярмарок,
 но и жизненный центр, откуда распространился орден Храма. Пейен, фьеф первого 
магистра, первое командорство ордена, находится совсем рядом с Бар-сюр-Об. Труа 
предоставил место для проведения Собора, который принял первый устав. В Провене 
был один из самых значительных Домов, картуляриями которых мы обладаем. Вся 
Шампань, Бри, Пикардия изобиловали командорствами ордена Храма. Если Кретьен 
родился около 1135 г., он должен был наблюдать в своих богатых впечатлениями 
детстве и юности развитие ордена, испытать на себе притягательность его первого 
воззвания к миру.

Он мог знать латинский устав, возможно, и французский перевод его, которые 
никогда не держались в секрете, как позднее "Свод". И обнаруживается любопытное 
сходство между произведениями Кретьена и этим первоначальным уставом.

Самый вдохновенный взлет поэзии Кретьена - в его "Персевале...", прославляющем

Высшее сословие [Ordre], вооруженное мечом,

Учрежденное и наставленное Богом 

Это орден рыцарский [*10]

Который должен быть без низменного начала.<...>

Советы, данные Персевалю его матерью и рыцарем Горнеманом, "позволяют нам 
присутствовать при поступательном преобразовании под влиянием церкви рыцарства, 
института мирского по происхождению, в подобие светского ордена: пусть щадит он 
побежденного, просящего о милосердии, отправляется молиться в церковь, помогает