состояла церемония принятия в орден Храма? Церемония - простая и строгая, когда 
вступающий трижды просил хлеб, воду и одеяние Дома, и трижды отвечал на вопросы,
 которые ему задавали. В ордене не было новициата (срока послушничества), новый 
брат получал свою должность и приступал к службе немедленно. Потом его дважды 
подвергали строгому допросу, в связи с необходимостью быть готовым к 
самопожертвованию в крестовых походах: не оставил ли он законной супруги? Не 
был ли он беглым монахом? Не старался ли он ускользнуть от кредиторов? Не 
страдал ли он какой-либо тайной болезнью? Если ответы казались 
удовлетворительными, его заставляли клясться на Евангелии и говорить правду, а 
принимавший командор задавал те же вопросы в третий и последний раз, после чего 
кандидат уже не мог больше отступиться.

Именно здесь следует искать причину тайны, которой тамплиеры окружали прием в 
свой орден. Со свойственным им здравомыслием они понимали, что единственный 
способ узнать правду на этом допросе - уверить вступающего в секретности, 
сравнимой с тайной исповеди, а поэтому посторонних удаляли с церемонии, в 
которой не было ничего показного.

Если его просьба была благосклонно принята, вступающему оставалось только 
произнести три монашеских обета - послушания, целомудрия и нестяжания, 
сопровождаемых четырьмя другими, относящимися к состоянию монаха-воина, 
получить у командора плащ ордена и поцеловать его за радушный прием, пока 
капеллан читал псалом Ecce quam bonum. [*6] Некоторые братья помогали вновь 
принятому сменить его мирскую одежду на монашескую, потом его уводили из 
капитула, командор повелевал ему сесть у себя в ногах и давал первые 
наставления, относящиеся к новым обязанностям. Это назидание должно было 
начинаться следующими словами:

Дорогой брат, Господь вас привел к [исполнению] вашего желания и поместил вас в 
сие прекрасное общество, каковым является рыцарство ордена Храма, а посему вы 
должны очень остерегаться, чтобы не совершить ничего, из-за чего вам придется 
его потерять, от чего храни вас Бог <...>

В заключение командор должен был еще раз предупредить: "Итак, мы сказали вам 
вещи, которые вы должны делать, и вещи, которых вы должны избегать <...> и еще 
мы не сказали все, что должны, но вы будете спрашивать сие - и Бог позволит вам 
хорошо говорить и хорошо поступать. Аминь".

После этого нового тамплиера передавали друзьям, которые ожидали его во дворе, 
и если церемония происходила утром после мессы, его приглашали завтракать в 
трапезную в обществе братьев командорства. [531]

ГЛАВА XXIV

Инквизиция и кардиналы

Гийом де Ногаре принял должность хранителя королевской печати 22 сентября 1307 
г. в монастыре Мобюиссон. 12 октября Жак де Моле со всем двором присутствовал 
на похоронах Екатерины де Куртене, супруги Карла де Валуа. Ранним утром 13-го 
октября сенешали, бальи и прево короля приступили к аресту всех тамплиеров 
королевства и к захвату имущества ордена согласно уже полученным секретным 
инструкциям.

В Париже Гийом де Ногаре и Рено де Руа, королевский казначей, с людьми 
Парижского судебного округа без труда завладели командорством ордена Храма и 
нашли Жака де Моле еще в постели. Они арестовали всех братьев в резиденции; 
одних сторожили в их собственном командорстве, других - в Лувре. В тот же день 
Филипп IV обосновался в Тампле, где вступил во владение не только королевской 
казной, но и средствами ордена Храма, которые там накапливались в ожидании 
нового крестового похода. Средства эти состояли частично из доходов всех 
командорств Франции и исчезли бесследно: определить их объем невозможно даже 
приблизительно, Филипп никому не дал в них отчета.

Материалы, относящиеся к тамплиерам, предполагали двойное расследование, 
которое сначала велось людьми короля, потом - инквизиторами. Узников поместили 
раздельно, приставив надежную охрану, и должны были подвергнуть пытке, если они 
не сознаются.

К ним обратятся с увещеваниями относительно догматов и скажут, что Папе и 
королю известно от многочисленных свидетелей, достойных веры членов ордена, об 
их ошибках и презренных поступках, коими они выказали себя виновными в своем 
занятии, и обещано им прощение, если они чистосердечно покаются <...> иначе же 
будут осуждены на смерть. [532]

В обвинительном акте, составленном Ногаре, имеется два новых обвинения: 
говорилось, что капелланы не освящают гостию по канонам мессы и что великий 
магистр и старейшины поклонялись идолу в форме головы бородатого человека. 
Однако инквизиторам пришлось признать третье из четырех главных обвинений 
слишком смехотворным в его первоначальной форме, ибо тамплиеры обвинялись в том,
 что давали, а не получали непристойные поцелуи во время приема новичков в